Fé & Razão

Puro, mas não tão simples assim

2011-11-11T08:30:00.000-03:00

O Cristianismo “como de fato é e sempre foi, quer eu goste ou não”. Isto é o que C. S. Lewis se propõe a explicar na sua famosa obra Mere Christianity (traduzido no Brasil como Cristianismo Puro e Simples, Editora Martins Fontes, 2005, 77 págs.). A intenção de Lewis não foi mostrar um Cristianismo “água com açúcar”, tão fácil que possa ser compreendido até por criancinhas de seis anos, como talvez nos leve a pensar o título da versão brasileira. Pelo contrário, o próprio autor admite que o Cristianismo é uma religião difícil, talvez a mais complexa de todas, mas que "não nos convém exigir uma religião simples. Afinal de contas, as coisas no mundo real são complexas."

Lewis, na verdade, tenta explicar o essencial do Cristianismo. E ele o faz de um modo claro, simples, lógico e prático. Para isso, o autor fixa-se nos pontos de concordância entre todos os cristãos, evitando envolver-se em polêmicas de denominações, doutrinas e interpretações, mostrando que, apesar das muitas diferenças, os cristãos têm mais em comum do que imaginam. Mesmo sendo anglicano, ele sempre procurava não expor as suas próprias convicções doutrinárias, em detrimento de outras, pois seu objetivo não era ajudar aqueles que estão hesitando entre uma e outra vertente do Cristianismo, mas aqueles que desejavam ter uma visão geral da religião.

Cristianismo Puro e Simples é fruto de uma série de palestras de rádio gravadas por C. S. Lewis e transmitidas pela BBC durante a Segunda Guerra Mundial. Por isso o livro mantém o tom coloquial e amigável que ele costumava ter em suas conversas com os ouvintes. Considerada um clássico da apologética cristã (o terceiro livro cristão mais influente desde 1945 segundo a revista Christianity Today), a obra traz um raciocínio que vai desde a simples crença num Criador até chegar aos principais ensinamentos cristãos, não desviando de questões polêmicas como a doutrina do pecado, o diabo, a abstinência sexual, o divórcio, a Trindade e o problema do inferno e do mal.

Além de escritor, Clive Staples Lewis (1898-1963) foi professor universitário e poeta. Atualmente é mais conhecido por suas clássicas Crônicas de Nárnia, obras de ficção que também se baseiam em ensinamentos bíblicos. Apesar de ter escrito vários livros de teologia, sendo considerado um dos escritores cristãos mais influentes de sua época, Lewis nunca se sentiu confortável com o rótulo de teólogo, considerando-se até mesmo um leigo no assunto. Antes de se tornar cristão era ateu convicto e se converteu através da influência de, além de outros, J. R. R. Tolkien, seu amigo e colega de trabalho, autor de O Senhor dos Anéis. Dessa forma, ninguém melhor do que um ex-ateu para responder os questionamentos de alguém que não crê.

E Lewis dá suas respostas baseado em argumentos lógicos instigantes, em exemplos práticos bastante originais, e pouco, ou quase nada, em citações bíblicas. Por este motivo, sua obra chegou a ser criticada por alguns cristãos. Mas talvez sua intenção tenha sido alcançar justamente as pessoas que não conhecem a Bíblia, que não é clara muitas vezes nem para quem está dentro do Cristianismo, quanto mais para quem está de fora. Mas quem é cristão ou já conhece a Bíblia percebe que Lewis baseia-se em princípios dela.

Outra questão um tanto polêmica é que neste livro, principalmente no último capítulo, Lewis deu a entender que acreditava na evolução das espécies por meio da seleção natural, que entra em conflito com a crença em um Deus Criador, a base do Cristianismo. Mas é preciso entender que em sua época, a evolução era muito difundida e pouco questionada, inclusive nos meios acadêmicos teológicos. Além disso, Lewis não se mostrava tão certo disto, como também em outras matérias em que não fosse especialista, deixando sempre a cargo do leitor decidir crer ou não no que ele falou. Com humildade ele reconhecia quando não soubesse dar uma resposta adequada a alguma pergunta, pedindo até que desprezassem aquela idéia sua que não serviu para elucidar o assunto.

Em suma, Cristianismo Puro e Simples é útil tanto para um ateu que deseja conhecer as bases da religião cristã, quanto para uma pessoa de qualquer outra religião, e até mesmo para quem já é cristão, seja do catolicismo ou até da mais variada denominação evangélica. Não é tão simples de ler quando se quer ler rapidamente, pois é preciso acompanhar passo a passo o brilhante raciocínio de C. S. Lewis para não se perder. Mas isso não torna o livro maçante, pelo contrário, sua exposição lógica, didática e pessoal torna a leitura ainda mais interessante.

Débora Silva Costa

(Resenha feita pela estudante para a disciplina de Jornalismo Impresso II do curso de Comunicação Social - Jornalismo.)

E quando a paixão acaba?

2011-10-21T23:04:00.000-03:00

A idéia cristã de casamento se baseia nas palavras de Cristo de que o homem e a mulher devem ser considerados um único organismo - tal é o sentido que as palavras "uma só carne" teriam numa língua moderna. Os cristãos acreditam que, quando disse isso, ele não estava expressando um sentimento, mas afirmando um fato. [...] Todos os que se casaram na igreja fizeram a promessa pública e solene de permanecer unidos até a morte. [...] A ideia de que "estar enamorado" é o único motivo válido para permanecer casado é totalmente contrária à ideia do matrimônio como um contrato ou mesmo como uma promessa. Se tudo se resume ao amor, o ato da promessa nada lhe acrescenta; e, assim, nem deveria ser feito.

Uma coisa curiosa é que os próprios [...] apaixonados têm a tendência natural de fazer promessas um ao outro. As canções de amor do mundo inteiro estão repletas de juras de fidelidade eterna. A lei cristã não exige do amor algo que é alheio à sua natureza: exige apenas que os amantes levem a sério algo que a própria paixão os impele a fazer. E é evidente que a promessa de ser fiel para sempre, que fiz quando estava apaixonado e porque o estava, deve ser cumprida mesmo que deixe de estar. A promessa diz respeito a ações, a coisas que posso fazer: ninguém pode fazer a promessa de ter um determinado sentimento para sempre. Seria o mesmo que prometer nunca mais ter dor de cabeça ou nunca mais ter fome. [...]

[Então] qual o sentido de manter unidas duas pessoas que não se amam mais? Existem várias razões sociais bem fundamentadas para tanto: dar um lar para os filhos, proteger a mulher (que provavelmente sacrificou a carreira pelo casamento) de ser trocada por outra quando o marido se cansar dela. Existe, no entanto, um outro motivo. [...] O que chamamos de "estar apaixonado" é um estado maravilhoso e, sob diversos aspectos, benéfico para nós. Ajuda-nos a ser mais generosos e corajosos, abre nossos olhos não apenas para a beleza do objeto amado, mas para toda a beleza. [...] [Mas] "a coisa mais perigosa que podemos fazer é tomar um certo impulso de nossa natureza como padrão a ser seguido custe o que custar". [...]

A paixão amorosa não pode ser a base de uma vida inteira. É um sentimento nobre, mas, mesmo assim, é apenas um sentimento. Não podemos nos fiar em que um sentimento vá conservar para sempre sua intensidade total, ou mesmo que vá perdurar. O conhecimento perdura, como também os princípios e os hábitos, mas os sentimentos vêm e vão. [...] Se o velho final dos contos de fadas: "E viveram felizes para sempre", quisesse dizer que "pelos cinqüenta anos seguintes sentiram-se atraídos um pelo outro como no dia anterior ao casamento", estaria se referindo a algo que não acontece na realidade, que não pode acontecer e que, mesmo que pudesse, seria pouquíssimo recomendável.Quem conseguiria viver nesse estado de excitação mesmo por cinco anos? Que seria do trabalho, do apetite, do sono, das amizades?

É claro, porém, que o fim da paixão amorosa não significa o fim do amor. O amor nesse segundo sentido - distinto da "paixão amorosa" - não é um mero sentimento. É uma unidade profunda, mantida pela vontade e deliberadamente reforçada pelo hábito; é fortalecida ainda (no casamento cristão) pela graça que ambos os cônjuges pedem a Deus e dele recebem. Eles podem fruir desse amor um pelo outro mesmo nos momentos em que se desgostam, da mesma forma que amamos a nós mesmos mesmo quando não gostamos da nossa pessoa. Conseguem manter vivo esse amor mesmo nas situações em que, caso se descuidassem, poderiam ficar "apaixonados" por outra pessoa. Foi a "paixão amorosa" que primeiro os moveu a jurar fidelidade recíproca. O amor sereno permite que cumpram o juramento. É através desse amor que a máquina do casamento funciona: a paixão amorosa foi a fagulha que a pôs em funcionamento.

Se você discorda de mim, é claro que vai dizer: "Ele não sabe do que está falando. Ele nem é casado." Talvez você tenha razão. Antes de dizer isso, porém, tome o cuidado de embasar seu julgamento nas coisas que você conhece por experiência pessoal ou pela observação de seus amigos, e não em idéias derivadas de romances ou de filmes. [...] As pessoas tiram dos livros a ideia de que, se você casou com a pessoa certa, viverá "apaixonado" para sempre. Como resultado, quando se dão conta de que não é isso o que ocorre, chegam à conclusão de que cometeram um erro, o que lhes daria o direito de mudar - não percebem que, da mesma forma que a antiga paixão se desvaneceu, a nova também se desvanecerá.

[Porém], se você perseverar, o arrepio da novidade, quando morre, é compensado por um interesse mais sereno e duradouro. [...] Segundo me parece, essa é uma pequena parte do que Cristo quis dizer quando afirmou que nada pode viver realmente sem antes morrer. Simplesmente não vale a pena tentar manter viva uma sensação forte e fugaz: é a pior coisa que podemos fazer. Deixe o frisson ir embora — deixe-o morrer. Se você passar por esse período de morte e penetrar na felicidade mais discreta que o segue, passará a viver num mundo que a todo tempo lhe dará novas emoções.

Mas, se fizer das emoções fortes a sua dieta diária e tentar prolongá-las artificialmente, elas vão se tornar cada vez mais fracas, cada vez mais raras, até você virar um velho entediado e desiludido para o resto da vida. É por serem tão poucas as pessoas que entendem isso que encontramos tantos homens e mulheres de meia-idade lamentando a juventude perdida, na idade mesma em que novos horizontes deveriam descortinar-se e novas portas deveriam abrir-se. [...]

Outra idéia que apreendemos de romances e peças de teatro é que a paixão amorosa é algo irresistível, algo que simplesmente "contraímos", como sarampo. Por acreditar nisso, certas pessoas casadas largam tudo e se atiram a um novo amor quando se sentem atraídas por alguém. [...] Quando conhecemos uma pessoa bonita, inteligente e bem-humorada, é claro que devemos, num certo sentido, admirar e amar essas belas qualidades. Porém, não cabe a nós em boa medida julgar se esse amor deve ou não dar lugar ao que chamamos de paixão amorosa? Sem dúvida, se nossa cabeça está cheia de romances, peças e canções sentimentalistas, e nosso corpo está cheio de álcool, vamos tender a transformar qualquer amor nesse tipo específico de amor. [...] A culpa será sua.

Trechos extraídos do capítulo 6 - O Casamento Cristão - do livro "Cristianismo Puro e Simples" - C. S. Lewis

Um passeio na sinagoga

2011-10-15T11:50:00.000-03:00

Mês passado viajei pela primeira vez para Recife-PE, capital que se destaca nacionalmente pelo turismo, cultura, economia e história. Entre tantas atrações, monumentos e belezas naturais, tive a felicidade de conhecer um museu que tem importância não apenas para o Nordeste ou para o Brasil, mas para todo o mundo ocidental. Trata-se da primeira Sinagoga Judaica das Américas, a Kahal Zur Israel!

Mas porque uma sinagoga judaica logo aqui no Nordeste? Como os judeus foram parar em Recife?

Historicamente os judeus foram (e ainda são) um povo muito sofrido. Egípcios, babilônios, assírios, romanos, católicos, alemães e árabes são alguns dos povos que perseguiram, escravizaram e mataram judeus ao longo dos tempos. Uma dessas perseguições foi promovida pela Inquisição Espanhola, que atuou no período de 1478 a 1834 na Península Ibérica, uma conversão forçada de judeus ao cristianismo, que condenava à pena de morte os que resistissem.

Acuados, os judeus fugiram para outros territórios, como o norte da África e o Novo Mundo (principalmente Brasil e México), onde poderiam ter liberdade de culto. Mas Portugal também era um dos países perseguidores, o que valia igualmente para as suas colônias, como o Brasil. Mas naquela época o Nordeste brasileiro estava sob o domínio holandês, e, uma vez que na Holanda a comunidade judaica era tolerada, isso possibilitou que muitos judeus se estabelecessem aqui, principalmente em Recife.

Vista do Recife Antigo

Mas essa abertura brasileira aos judeus durou apenas vinte e quatro anos, cessando com a expulsão dos holandeses, em 1654. Novamente fugitiva, a comunidade judaica constituiu-se em Nova Iorque, nos Estados Unidos, cidade que ajudaram a desenvolver e onde também foi fundada a segunda sinagoga do mundo ocidental. Mas, embora curto, o período que os judeus passaram aqui no Brasil foi marcante, e a Kahal Zur Israel, construída em 1636, é um testemunho vivo da passagem desse povo.

“Os homens se apresentarão ao Senhor, seu Deus, no local que ele escolher.” Deuteronômio 16:16b

O termo Kahal Zur Israel vem do hebraico e significa literalmente “Rocha de Israel”. Está localizada no Centro Histórico de Recife, junto a outros pontos turísticos, como o Marco Zero, a Torre Malakoff e o Parque das Esculturas. A sinagoga chama a atenção não pela suntuosidade ou grandeza, como os templos de outras religiões que há na cidade (do catolicismo, por exemplo), ou como outras sinagogas judaicas pelo mundo. Pelo contrário, o destaque está justamente no fato de funcionar numa das casas da Rua Bom Jesus (que já se chamou também Rua dos Judeus e Rua dos Bodes). Foi até um pouco difícil encontrá-la, pois poucos recifenses sabiam indicar a localização do tal templo. Também é preciso pagar uma pequena taxa para entrar.

Finalmente dentro do prédio, só se confirma a impressão inicial de simplicidade e recato, sem aquela “aura” de local sagrado. O museu é uma reconstituição da sinagoga (já que esta foi em parte destruída após a expulsão dos holandeses), mas conta com escavações que mostram vestígios do prédio original, identificados recentemente e preservados pelo Centro Cultural Judaico de Pernambuco. O edifício atual é uma colcha de retalhos, contrastando elementos de diversas épocas, como um poço (utilizado para rituais de purificação) datado do século XVII, e a atual fachada, que data do século XIX.

"Mikvê", piscina utilizada em rituais de banho de purificação

Ao lado da área de escavações fica uma pequena sala como documentos, fotos, livros, cartas e objetos variados de judeus que nasceram ou moraram no Brasil em diversas épocas. No andar térreo ainda é possível ver alguns artefatos recuperados na busca arqueológica dentro da sinagoga e painéis explicativos de toda a trajetória judaica no Brasil. Ali constava, por exemplo, que o primeiro rabino da sinagoga foi o luso-holandês Isaac Aboab da Fonseca (1605-1693).

Vista do andar térreo do museu,
com os painéis (acima) e escavações arqueológicas (abaixo)

Subindo as escadas (em cujo corrimão está escrita a passagem de Deuteronômio 16:16), rumo ao primeiro andar, há um pequeno memorial de judeus brasileiros. Já no piso superior, o maior destaque do local: a sinagoga de fato (ou melhor, um modelo da original). O espaço conta com alguns bancos, ao fundo uma espécie de armário onde se guarda a cópia da Torah, à frente um púlpito para a leitura do rolo e, ao centro, a própria Torah, numa redoma de vidro. Diferentemente do templo do Antigo Testamento, uma sinagoga funciona como local de reuniões dos judeus, uma espécie de casa de oração e de leitura do livro sagrado, mas sem práticas de sacrifícios. No entanto, o local atualmente serve apenas para visitação, salvo em raras exceções, como no caso da foto abaixo, de um ato religioso em homenagem às vítimas do Holocausto.

Ato religioso na Kahal Zur Israel com a presença do ex-presidente Lula

Ainda no primeiro andar, há uma pequena vitrine com souvenires diversos. Alguns me chamaram a atenção, como o chaveiro da estrela de Davi, que é formada por dois triângulos unidos. Segundo o guia do museu, o primeiro triângulo representa Deus, o homem e o povo, e o segundo representa o passado, o presente e o futuro. Segundo a tradição judaica (isso não consta na Bíblia), Davi teria usado essa estrela como proteção na batalha com Golias, e o brilho da estrela teria cegado o gigante, possibilitando a vitória. Por isso, hoje em dia, os judeus utilizam supersticiosamente o objeto para proteção.

Outro chaveiro que achei até um pouco estranho (parecia coisa de marçonaria) foi o de uma mão com um olho em cima. De acordo com o guia, isso simbolizava para os judeus o poder de Deus, sendo Ele "a 'mão' que tudo alcança e o 'olho' que tudo vê". Mas a tradição judaica acabou adotando o símbolo como amuleto contra o mau-olhado!

Isso me deixou um pouco triste, ao final da visita, pois percebi na prática como os judeus, povo a quem foi confiada a Palavra de Deus (Romanos 3:2), ao longo dos tempos criaram tradições e superstições que muitas vezes competem com ela. (Marcos 7:8)

"Tenham cuidadopara que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas, que se fundamentamnas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo, e não em Cristo."

Colossenses 2:8

Mas, por outro lado, fiquei feliz por conhecer um pouco mais a cultura e história de um povo que Deus escolheu salvar e, através dele, trazer salvação também aos outros povos, pois foi dos judeus que veio o Messias, Jesus Cristo, nosso Salvador (João 4:22)!

"Mediante o evangelho os gentios são co-herdeiros com Israel, membros do mesmocorpo, e co-participantes da promessa em Cristo Jesus."

Efésios 3:6

Em Cristo,
Débora Silva Costa

Jacob Riis, uma luz na fotografia

2011-10-08T16:40:00.002-03:00

"Vocês são a luz do mundo...

Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus".

Mateus 5:14a e 16

Neste semestre da faculdade, estudando vários fotojornalistas famosos, deparei-me com um, em especial, que me chamou a atenção: chama-se Jacob Riis (1849 – 1914), um fotógrafo cristão que deixou sua fé influenciar positivamente seu trabalho. Ele ficou marcado na história como um dos fundadores do fotojornalismo e de toda uma escola de profissionais empenhados em usar a fotografia para intervir sobre a realidade social. Além disso, é conhecido por ser o pioneiro no uso do flash na fotografia.

Riis e o Jornalismo

“...pois o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade.” Efésios 5:9b

Famílias com rostos lúgubres olham para a câmera com olhos vazios

Nascido na Dinamarca, numa família grande e pobre, Jacob Riis desde cedo foi influenciado por seu pai a ler e aprender inglês, esperando que tivesse uma carreira literária. Mas ele queria, na verdade, ser um carpinteiro e emigrou para a América em 1870, aos 21 anos, com esse objetivo. Contudo, para a maioria dos imigrantes, as coisas não eram tão fáceis, e Riis sentiu na própria pele a pobreza e o preconceito. Somente em 1873 conseguiu um emprego razoável, numa agência de notícias, a New York News Association. Depois disso ainda trabalhou brevemente como editor em dois pequenos jornais da cidade, e, quatro anos depois, tornou-se repórter policial do New York Tribune.

Durante esse tempo como repórter policial, Riis trabalhou nas favelas mais violentas e pobres da cidade e pôde escrever relatos de primeira mão das indignidades e injustiças na vida dos imigrantes. Através de suas próprias experiências, ele decidiu fazer a diferença. Com seu estilo de escrita melodramático, ele tornou-se um dos primeiros jornalistas reformistas, que não apenas registravam os acontecimentos, mas usavam seu trabalho como ferramenta de mudança social.

Riis e a Fotografia

“Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.” João 3:21

Este homem dormiu em uma adega por quatro anos

“Uma imagem vale mais do que mil palavras.” Este ditado popular começou a fazer sentido na vida de Jacob Riis. Há algum tempo ele vinha procurando um meio de mostrar a miséria mais vividamente, principalmente depois de ter sido acusado de exagerar na sua descrição. Foi quando recorreu à fotografia, uma arma de persuasão que superava o poder das palavras.

Autodidata, Riis documentou, durante cerca de dez anos, favelas, guetos de imigrantes miseráveis em condições de semi-escravidão e sem o mínimo de condições sanitárias. Suas fotos, chocantes para a época, ajudaram a mobilizar a opinião pública em favor de leis relativas à educação, trabalho e moradia. Em 1884, por exemplo, conseguiu que fosse formada uma comissão para tratar dos problemas de habitação, a Tenement House Commission.

Riis e o flash fotográfico

“Mas, tudo o que é exposto pela luz torna-se visível, pois a luz torna visíveis todas as coisas.” Efésios 5:13

Crianças em farrapos dormiam no meio do lixo em um cortiço

Como os equipamentos eram caros, pesados e frágeis, nenhum fotógrafo se aventurava pelas regiões mais pobres da cidade, e durante algum tempo a fotografia permaneceu como um brinquedo das classes abastadas. Além disso, naquela época a fotografia era inútil para registrar algo que estivesse acontecendo à noite ou num lugar escuro. Jacob Riis achou que estava na hora de mudar isto. Ele foi o primeiro fotógrafo a usar o flash, e, assim, pôde registrar a realidade dos bairros pobres de Nova York, sempre envoltos em trevas e sombras.

Durante o início de 1887, no entanto, Jacob Riis ficou surpreso ao ler sobre uma invenção dos alemães Adolf Miethe e Johannes Gaedicke: uma mistura de magnésio com clorato de potássio e sulfeto de antimônio, formando um pó que, disparado por um dispositivo, a “panela de flash”, iluminava suficientemente a cena. Mas o equipamento do flash era perigoso e tinha que ser manuseado com cuidado. São numerosas as histórias de horror sobre o pó de magnésio, que poderia causar de problemas respiratórios a queimaduras graves. Além disso, o flash era ofuscante e produzia uma torrente de fumaça, incomodando a todos no ambiente.

Riis, uma luz no mundo

“Eu fiz de você luz para os gentios, para que você leve a salvação até aos confins da terra.” Atos 13:47b

Essa "prancha" de madeira era a cama dessa senhora

Jacob Riis foi um homem enérgico, que combinava em sua pessoa o caráter de diácono da igreja de Long Island e de repórter policial em Nova York. Como professor da escola dominical, ele incentivava seus alunos a se envolverem em atividades comunitárias que auxiliassem na redução dos problemas enfrentados pelos trabalhadores pobres e imigrantes de Nova York. Foi dessa forma que ele acabou usando a fotografia para documentar as condições de vida nos bairros mais pobres da cidade.

Riis acumulou muitas fotografias, mas não conseguiu vendê-las para revistas ilustradas. Por isso ele começou a divulgar seu trabalho nas igrejas, inclusive na sua própria. Dessa forma, aumentou consideravelmente o número de pessoas que tiveram contato com suas idéias, e também pôde conhecer outras que tinham o poder de mudar aquela situação. Uma dessas pessoas foi o ex-presidente Theodore Roosevelt, que ficou tão profundamente afetado pelo senso de justiça de Jacob depois de ler sobre as suas exposições, que procurou conhecê-lo, nascendo aí uma amizade para o resto da vida. Mais tarde, comentando sobre Riis, Roosevelt disse: “eu sou tentado a chamá-lo de ‘o melhor americano que eu já conheci’, embora ele já fosse um jovem quando ele veio da Dinamarca para cá”.

Embora suas imagens tenham sido publicadas como gravuras, elas foram capazes de causar um forte impacto sobre a opinião pública. Seu primeiro livro, How the Other Half Lives (Como a outra metade vive), foi publicado em 1890, sendo até hoje um documento comovente do sofrimento humano. Como a pobreza nunca acabou, também o trabalho de Riis nunca teve pausa. Ele seguiu fotografando e escrevendo sempre sobre o mesmo assunto, até morrer aos 65 anos vítima de um ataque cardíaco. Deixou mais de uma dúzia de livros publicados e o seu nome na história da fotografia.

Riis e a Luz do mundo

"Eu sou a luz do mundo. Quem me segue, nunca andará em trevas, mas terá a luz da vida". João 8:12

Um homem fica no meio da rua e implora para alguém comprar um de seus lápis

Jacob Riis foi um exemplo de ser humano, de profissional e de cristão. Ele mostrou na prática que a fé não é só coisa de igreja, mas que podemos (e devemos) aplicá-la ao nosso estilo de vida, fazendo tudo para a glória de Deus (1 Co 10:31). Também mostrou que a fé sem obras é morta (Tiago 2:17) e que o amor ao próximo é a marca do crente (1 João 4:8).

Sua vida foi como o flash que inaugurou: uma pequena luz frágil e defeituosa, mas que, sendo manuseada pelo Supremo Fotógrafo (Deus), foi capaz de iluminar o coração de muitos homens, refletindo um pouco da Sua grandeza, bondade e amor. Que o exemplo desse servo de Deus nos incentive a viver como verdadeiras luzes nesse mundo.

“Porque outrora vocês eram trevas,

mas agora são luz no Senhor.

Vivam como filhos da luz.”

Efésios 5:8

Em Cristo,

Débora Silva Costa

De quanta fé você precisa para acreditar neste livro?

2011-09-22T20:59:00.005-03:00

Este é o questionamento feito por Norman Geisler e Frank Turek já no prefácio de Não tenho fé suficiente para ser ateu (Editora Vida, 2004, 421 páginas), trazendo uma amostra do conteúdo e da proposta do livro. O objetivo central da obra é demonstrar a incoerência da visão de mundo ateísta e apresentar o cristianismo como a alternativa mais plausível.

O próprio título do livro já chama atenção por si só, despertando a curiosidade do leitor para conhecer e refletir sobre o tema. Os autores baseiam-se no argumento de que, para acreditar em algo, desde um livro como Não tenho fé suficiente para ser ateu até uma religião/visão de mundo, é preciso usar primeiramente a razão. Mas a lógica só é capaz de avaliar, não de explicar. Entra em cena a fé, para preencher as lacunas deixadas. A questão é: em qual sistema de crença é necessário empregar mais fé, por falta de provas racionais? Para Geisler e Turek, uma vez que alguém olha as provas, precisa ter mais fé para ser um não-cristão do que para ser um cristão.

Mas não é apenas o título: o livro também não deixa a desejar em nada. Os autores fizeram um trabalho brilhante, trazendo uma abordagem sistemática e meticulosa, que leva o leitor a passear por vários temas, começando pela filosofia, passando pela física, biologia e história, e culminando na teologia. Este livro foi escrito para refutar os principais argumentos anticristãos que os jovens encontram no ensino médio e nas universidades, mostrando que são fundamentados em premissas falsas ou na pressuposição de que a ciência, a filosofia e os estudos bíblicos são inimigos da fé cristã.

Geisler é doutor em Teologia pelo Seminário Teológico de Dallas, em Filosofia pela Loyola University e ensinou em universidades norte-americanas por mais de 50 anos. Ele é mais conhecido pela suas contribuições nas áreas de apologética (defesa da fé cristã), filosofia e calvinismo, sendo autor e co-autor de mais de 60 livros. Frank Turek possui dois mestrados e é doutor em Apologética pelo Southern Evangelical Seminary. Mesmo sendo dois escritores cristãos, isso não afeta a objetividade e a credibilidade do livro, pois eles baseiam seus argumentos em princípios filosóficos e em provas históricas e científicas, sem tocar, num primeiro momento, na questão da fé.

Geisler e Turek realmente cumprem o que prometem, fazendo as principais perguntas que pairam na mente das pessoas e respondendo a todas elas com clareza, lógica e habilidade. Eles desmontam as afirmações do relativismo moral, da pós-modernidade, do darwinismo, do materialismo, do ceticismo, e até do agnosticismo, que são as bases do pensamento ateu contemporâneo. E, por fim, mostram como o cristianismo responde questões que o ateísmo e outras religiões não são capazes de responder, usando raciocínio direto, lógico e conciso. De quebra, ainda dão dicas de como refutar os críticos do cristianismo.

Não tenho fé suficiente para ser ateu é uma das maiores contribuições aos escritos contemporâneos da área de apologética, o que pode ser visto pelas suas edições esgotadas no Brasil. Em suma, é um livro excelente, que tem uma linguagem o mais simples possível, em se tratando de um livro multidisciplinar, mas que exige um nível mínimo de informação e cultura, o que infelizmente não é a realidade da maioria da população. Além disso, não é um livro pequeno: é preciso disposição para lê-lo do início ao fim, e assim, poder tirar conclusões justas e firmes. Mas, para quem tem uma base intelectual, força de vontade e questionamentos difíceis sobre o cristianismo, é uma leitura que vale a pena.

Débora Silva Costa
(Resenha feita pela estudante para a disciplina de Jornalismo Impresso II do curso de Comunicação Social - Jornalismo.)

A alegria do Senhor é a nossa força

2011-09-16T16:14:00.000-03:00

Manuscrito da Torah pertencente ao acervo da Kahal Zur Israel,

a primeira Sinagoga judaica das Américas, em Recife - PE.

"Tinha Débora dezoito anos de idade quandocomeçou a reinar... E fez o que era reto aos olhos do SENHOR... Sucedeu que, quando os servos da rainha consertavam o templo, osumo sacerdote se deparou com um achado importante: o livro da Lei do Senhor!Ele correu para contar a notícia ao secretário: ‘Encontrei o livro da Lei notemplo do Senhor’. Com o rolo em mãos, o secretário retornou ao palácio e o leupara a rainha. Assim que Débora ouviu as palavras do livro da Lei, rasgou suasvestes...”

Ops! Me empolgueiem meus devaneios... rsrs

É óbvio que essahistória não é minha. Essa é uma adaptação do episódio que mais me chamaatenção na história de Josias, relatada em 2Reis 22 e 2Crônicas 34. Foi maisou menos essa a emoção que senti (claro que não ao ponto de rasgar minhasroupas! rsrs) quando vi pela primeira vez um manuscrito da Bíblia, na minhaviagem a Recife. Senti-me “na pele” de vários personagens bíblicos que tiveramesse privilégio de ler ou ouvir as palavras da Lei do Senhor.

Segundo o relatobíblico, Josias foi filho e neto de dois reis – Amom e Manassés,respectivamente – que trouxeram a ruína sobre Judá adorando ídolos eperseguindo as pessoas que serviam ao Senhor. Depois do assassinato de seu pai,Josias foi constituído rei. Mas ele tinha apenas 8 anos de idade! Mesmo sendotão jovem, Josias foi um dos melhores reis de Judá, trazendo o maiorreavivamento espiritual na história daquele povo. No décimo oitavo ano de seureinado, em meio às obras de reparação do templo, os seus servos descobriram oLivro da Lei que por muitos anos vinha sendo negligenciado pelo povo de Deus.

Da mesma forma lembrei-me de Moisés, o primeiro homem a conhecer a Lei, escrita pelo dedo de Deus em tábuas de pedra e transmitida aos homens no Monte Sinai. Depois da longa escravidão no Egito, o povo de Israel enfim estava livre, mas ainda faltava o principal: chegar à terra prometida. O pecado era real e constante, por diversas vezes no deserto o povo já tinha aborrecido a Deus. Mas Ele é tão misericordioso que deu sua Lei escrita, para regular o pecado daquele povo rebelde e mostrar-lhes um padrão a seguir. Aqueles homens tiveram uma experiência inigualável, pois dessa vez foi o próprio Deus que ditou os Dez Mandamentos (Êxodo 20:18-20):

“E todo o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o sonido da buzina, e o monte fumegando; e o povo, vendo isso retirou-se e pôs-se de longe. E disseram a Moisés: Fala tu conosco, e ouviremos: e não fale Deus conosco, para que não morramos. E disse Moisés ao povo: Não temais, Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante de vós, afim de que não pequeis.”

Por fim, pude recordar o episódio em que Esdras, o escriba, leu o Livro da Lei perante o povo de Israel. Esdras lideroua segunda expedição no retorno do cativeiro babilônico, que duraramais de 60 anos como castigo por séculos de pecado e idolatria do povo. Mesmo assim, noregresso a Jerusalém, Esdras se depara com um Israel que continua a adotarmuitas práticas pagãs. Ele se torna então um reformador espiritual, chamando opovo ao arrependimento e à restauração. É muito interessante a atitude dosjudeus quando, depois de décadas, ouviram a leitura da Lei do Senhor (Esdras 8:5-9):

“E Esdras abriu o livro perante todo o povo;[...] e, abrindo-o ele, todo o povo sepôs em pé. E Esdras louvou aoSENHOR, o grande Deus; e todo o povo respondeu: Amém, Amém! Levantaram as suas mãos; e inclinaram suascabeças, e adoraram ao SENHOR, com os rostos em terra. [...] E leram nolivro, na lei de Deus; e declarando, e explicando o sentido, faziam que, lendo,se entendesse. [...] E disseram a todo o povo: Este dia éconsagrado ao SENHOR vosso Deus, então não vos lamenteis, nem choreis. Porque todo o povo chorava, ouvindo aspalavras da lei.”

Mas por que reações tão fortes?

Por que foi tão grande a emoção de Josias quando ouviu as palavras daquele livro, ao ponto de rasgar as suas roupas? E o temor do povo de Israel ao escutar a voz de Deus no monte Sinai, a ponto de se esconderem? E por que a devoção dos judeus quando Esdras leu a Lei, a ponto de chorarem?

Creio que, no caso de Josias, não foi pelo manuscrito em si, por ser uma relíquia sagrada (ele não era idólatra como os demais reis); muito menos pela importante descoberta histórica (ele também não era arqueólogo nem historiador pra se comover com isso!). No caso do povo de Israel, tanto liderados por Moisés como por Esdras, aquela emoção não foi por mera religiosidade (eles não tinham essas reações diante de outros deuses).

Foi por causa do conteúdo daquele livro que eles se emocionaram. Aquelas pessoas (Josias/ povo de Israel) não apenas ouviram as palavras da Lei, mas eles as compreenderam. Eles puderam conhecer a perfeição de Deus e o padrão que Ele estabeleceu para os homens. Perceberam o quanto estavam distantes da vontade do Senhor e se deram conta da condenação a que estavam expostos.

Tanto a atitudede rasgar as vestes, como de se esconder ou chorar, indicam arrependimento,reconhecimento de quem é Deus e, diante disso, quem nós somos e o que temosfeito. O arrependimento genuíno deve atingir a razão, as emoções e a vontade,gerando uma mudança de pensamentos, palavras e atitudes. Como representantes de Israel, Josias, Moisés e Esdras decidiram buscar a Deus,levando também o povo a converter-se dos seus pecados, conhecer a Lei de Deus eadorá-lO.

Essa também deveser a nossa atitude. Hoje em dia não temos mais acesso aos manuscritosoriginais, muito menos ouvir a voz de Deus de modo tão claro. Mas temos em mãos a Palavra de Deus preservada ao longo dosmilênios, tudo o que precisamos para a nossa salvação e caminhada cristã.

Será que temos dado valor ao tesouro que temos?
Será que ainda noscomove ouvir e ler essas palavras?
Mais do que isso: será que essas palavras ainda nos convencem do nosso pecado e nos levam ao arrependimento?
E, por fim, será que essas palavras ainda nos trazem restauração à alma, paz e alegria?

"Portantonão vos entristeçais;

porque a alegria do SENHOR é a vossa força."

Neemias 8:10

Em Cristo,

Débora Silva Costa.

Quando eu não estava atento

2011-09-10T16:35:00.001-03:00

No último post contei o desespero que vivi no dia em que, por negligência minha, quase perdi o meu primeiro voo. Mas Deus foi misericordioso e fez com que uma série de fatos incríveis ocorresse para eu conseguir chegar em casa.
Esse episódio me fez lembrar uma música de Carlos Sider. Medite na letra.

Se paro a pensar no que meu Deus já me deu,
Do pouco e menor, chegando ao muito e maior,
Se atento lembrar em como e quando ocorreu...
Confesso que pouco eu conquistei.

Se paro a pensar no que meu Deus já me deu,
Há coisas que eu nem saberia pedir.
E lá está também o que por tempo esperei
E que Ele mandou de um jeito melhor.

Quando eu não estava desperto,
Tampouco ligado no que estava por vir,
Ou então meus sonhos desfeitos
Me faziam descrer e desistir de lutar.
Quando eu não estava atento,
Já fora de cena e sem esperar...

O meu Deus me deu do melhor,
Me fez muito mais, e foi mais além,
Me fez conhecer um pouco do céu!

Se paro a pensar no que chamar de melhor,
No que vale mais, no que não sei viver sem,
Se atento lembrar em quando foi que eu pedi...
Confesso que não conseguirei.

O que é bem melhor chegou e me surpreendeu,
Chegou quando eu estava em outra estação!
Que tanto eu buscava? Nem lembro o por quê!
Só sei que é melhor o que Ele me deu.

O meu Deus me deu do melhor,
Me fez muito mais, e foi mais além,
Me fez conhecer um pouco do céu!

O primeiro voo a gente nunca esquece

2011-09-09T00:20:00.000-03:00

A visão daquele manuscrito me comoveu. Um rolo imenso com inscrições em hebraico antigo, cuidadosamente guardado numa caixa de vidro. Aquela era a famosa Torah, o texto central do judaísmo. A cópia que eu contemplava faz parte do acervo da Kahal Zur Israel, a primeira sinagoga judaica das Américas, em Recife-PE. Mas para mim aquele livro simbolizava muito mais que uma valiosa peça de museu: era a Palavra de Deus! Senti a mesma a emoção que outros sentiram ao ver ou ouvir as palavras daquele livro. Tive que me segurar para não chorar ali...

Sim, mas e o que isso tem a ver com o voo???

O voo! Meu Deus!!! Distrai-me com a beleza do lugar e quase perdi a hora! Agradeci ao simpático guia do museu, com quem eu animadamente conversava, e desci apressadamente as escadas, rumo à saída. Começava ali uma corrida contra o tempo. O voo com destino a Juazeiro do Norte sairia às 13h54min, e eu sabia que deveria chegar mais cedo, por causa do check-in. Além disso, seria a minha primeira viagem de avião. A expectativa era grande.

Infelizmente a viagem a Recife estava acabando. Naqueles três dias eu havia conhecido muitos lugares interessantes: a praia de Boa Viagem, o Marco Zero de Pernambuco, a cidade de Olinda, entre tantas outras atrações turísticas que ficarão para sempre na minha memória.

Por outro lado, felizmente a viagem estava acabando, pois eu não via a hora de chegar em casa, rever meus amigos e minha família. Tudo tinha sido maravilhoso, mas eu não aguentava mais ficar ali sozinha (apesar de rodeada de gente), sem ter com quem sair ou conversar.

Naquela manhã, quando saí do hotel rumo ao bairro do Recife antigo, eu havia seguido uma trajetória em linha reta. Seria fácil voltar, não tinha erro. Era o que eu pensava. No retorno, ainda distraída com o charme do lugar, entrei na rua errada, desviando-me totalmente da trajetória. Percebi o deslize tarde demais, quando já estava muito longe e tive que andar o dobro para voltar ao caminho. O centro da cidade estava apinhado de gente e isso me atrasava mais. Ainda resolvi desviar da rota e comprar lembrancinhas para alguns amigos. Eu não percebia o tempo precioso que estava perdendo. Tinha quase certeza de que estava no horário previsto, mas eu não contava era com os imprevistos.

Chegando ao hotel, tomei banho e me arrumei o mais rápido que pude. Por sorte (leia-se: Deus!), eu já havia aprontado a mala no dia anterior. Agora só faltava almoçar e pagar a conta do hotel. De manhã, quando saí pra passear, encontrei no centro da cidade uma rua com vários restaurantes onde eu poderia almoçar. Ao meio-dia saí do hotel e comecei a andar, procurando por um daqueles restaurantes. Chegando ao final da rua, não encontrei nenhum. Foi quando percebi que novamente tinha entrado na rua errada. Mas dessa vez era tarde demais para voltar. Procurei um local ali mesmo para almoçar e, graças a Deus, encontrei logo.

Na hora de pagar o almoço, a moça do caixa havia sumido. Comecei a me inquietar, pois já faltava 1h30min para o voo e eu ainda estava ali, no restaurante. Cinco minutos depois ela apareceu, paguei a conta e saí correndo de volta ao hotel. Escovei os dentes, peguei a mala e tranquei o quarto, que ficava no 4º andar. Chegando à porta do elevador, que surpresa: ele estava preso no 5º andar, com uma mulher dentro! Não esperei mais, desci correndo pelas escadas, segurando aquela mala pesada. Nem tive tempo de pensar em como teria sido se fosse eu que tivesse ficado presa no elevador. Com certeza perderia o voo. Mas eu não imaginava que livramentos muito maiores ainda estavam por vir.

Chegando à recepção do hotel, ainda ofegante pela descida apressada, paguei a conta. Avistei na praça em frente alguns táxis parados, mas todos os taxistas estavam almoçando. Olhei o relógio: faltava 1h15min para o voo. O desespero foi aumentando. Foi quando percebi que havia um táxi parado em frente ao hotel, deixando ali algumas encomendas. Acertei com o taxista e entrei no carro, rumo ao aeroporto. Senti um grande alívio.

Para minha surpresa o taxista era crente, o que descobri pelas músicas que ele escutava. Conversávamos amenidades no caminho, quando eu percebi que faltava apenas 1h para o voo. Àquela hora eu já deveria estar no aeroporto, se eu quisesse ir pra casa. Perguntei ao taxista: “Ainda falta muito pra chegarmos?” Ele ficou surpreso com a pergunta e respondeu: “Agora que começamos a andar. Por quê? Que horas sai o seu voo?”

Agora sim, entrei em desespero! Expliquei-lhe a situação e, naquele momento, vi o taxista também enlouquecer! Pisou o pé no acelerador com toda força, ultrapassou vários carros, mas era inútil: o congestionamento àquela hora era enorme. Além disso, o trajeto era repleto de semáforos. Foi quando ele me explicou: “Moça, você tem muita sorte, pois eu peguei um atalho logo no início, mesmo sem saber que você estava atrasada. Se eu tivesse ido pelo caminho de sempre, você não chegaria a tempo. Vou fazer o possível para que você chegue pelo menos meia hora antes. Vou te deixar na porta e, quando entrar no aeroporto, corra para o lado esquerdo, para fazer o check-in.”

Medo de avião? Naquele momento meu único medo era de não estar naquele avião. Eu não sabia se chorava ou se arrancava os cabelos. Resolvi orar. Pedi perdão a Deus pela minha negligência. Pedi que ele me concedesse ainda a graça de entrar no avião. Não prometi nada em troca, pois sabia que, mesmo que eu prometesse nunca mais me atrasar para nada, algum dia eu iria cair no erro novamente. Deus não espera que sejamos perfeitos para nos abençoar. Ele nos abençoa apesar de tudo. "Se somos infiéis, Ele permanece fiel." 2 Timóteo 2:13

E naquele momento eu senti que Deus guiava o táxi, livrando-nos de acidentes e fazendo-me chegar ao aeroporto exatamente 31 minutos antes do voo. O taxista ficou muito preocupado comigo e entregou-me um cartão com seu telefone, pedindo-me que eu ligasse assim que chegasse à minha cidade. Agradeci como pude, peguei a mala e ouvi a sua instrução: “Corra para o lado direito.” Confusa, perguntei: “Mas você não tinha dito que era para o lado esquerdo?” A tempo ele corrigiu-se: “Desculpe, eu havia dito errado, é para o lado direito mesmo! Boa viagem!”

Entrei correndo naquele aeroporto, com a mala na mão (na pressa esqueci de pegar logo na entrada uma espécie de 'carrinho' para carregar a bagagem), e segui para o lado esquerdo! Pela terceira vez naquele dia eu entrava no caminho errado, não sei como consegui errar tanto de uma vez só! Quando percebi o equívoco, minha reação foi sair correndo com todas as forças para o lado correto, mas o aeroporto era grande e a mala pesada. O cansaço estava me vencendo. Ainda por cima as pessoas me olhavam como se eu fosse uma louca! Mas eu não me importava: só queria era chegar em casa.

Enfim cheguei ao check-in da empresa correta. Mas o alívio total ainda não tinha chegado. Faltava o mais difícil: entrar no avião. Falei com a atendente e ela me deu a pior notícia da minha vida: “Desculpe, mas o check-in já encerrou. Encerra-se meia hora antes do voo.” Agora sim, com toda certeza, eu sabia o que era desespero. Eu não tinha dinheiro para ficar em Recife até o próximo voo (que seria apenas no dia seguinte), muito menos para pagar uma multa de R$ 100,00 por ter perdido o avião! Não havia nada a fazer, implorar talvez. Foi isso que fiz. Mas não adiantou. A regra era bastante clara.

Parecia um pesadelo. Queria que alguém me acordasse, então eu estaria na minha cama, em casa. Olhei para todos os lados do aeroporto com uma sensação horrível, de abandono, solidão, impotência... A primeira lágrima preparava-se para cair do meu olhar, quando ouvi a voz de um rapaz atrás de mim. Ele deveria estar no mesmo voo que eu, mas chegou igualmente atrasado. Falou com a atendente e ouviu a mesma resposta. É... pelo menos agora eu tinha companhia no desespero. Mas o rapaz não se abalou. Disse: “Quero falar com o gerente. Sou funcionário da Infraero, tenho que ir nesse voo.” Aquelas palavras pareciam música para os meus ouvidos. Intrometi-me na conversa e também exigi falar com o gerente. Não foi preciso. Outro funcionário chegou e, intimidado pela posição do rapaz, deixou-o passar. E, para não ser injusto, deixou-me ir também.

Parecia um sonho. Mas agora eu não queria mais acordar. Queria sim, realizar o sonho que era meu e de muita gente, de viajar de avião, por que não? Peguei meu comprovante e segui para o portão de embarque. Percebi que meus braços doíam e que as alças da mala tinham deixado marcas. Não sei de onde tirei forças para carregá-la. Mas agora nada disso importava: eu estava em estado de graça.

Mas, antes do voo, um último susto: ao colocar a mala na esteira, rasguei o comprovante sem querer. Que desastrada! Olhei para a funcionária com uma cara de choro e ela disse: “Deixe-me ver. Se tiver rasgado o código de barras, teremos que imprimir outro.” Havia dois códigos de barra naquele papel, um ao lado do outro, separados por um espaço de meio centímetro. Incrivelmente, o papel rasgou-se exatamente entre os dois códigos de barra, deixando-os intactos! Deus é maravilhoso! Ele é milimetricamente exato, até quando transforma nossos erros em bênçãos para nós e glória para Ele. "Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus." Romanos 8:28

Quando enfim entrei no avião, ainda estava meio desorientada, sem acreditar como e porque eu estava ali. Ao ver Recife de cima, do alto das nuvens, experimentei uma das melhores sensações da minha vida. Não sabia se ria ou se chorava. Fiz as duas coisas. E fiz também uma oração de gratidão a Deus. Não era a beleza da paisagem, mas a beleza do meu Deus que me comovia. E hoje escrevo esse texto para agradecer a Ele, pois para mim uma série de acontecimentos tão incríveis jamais poderiam ter sido mera coincidência. O meu primeiro voo com certeza jamais esquecerei.

"As misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; novas são a cada manhã." Lamentações 3:22, 23

Em Cristo,

Débora Silva Costa.

O rei e a camponesa

2011-09-06T13:00:00.000-03:00

O escritor Philip Yancey adapta uma parábola do filósofo cristão Sören Kierkegaard que nos ajuda a compreender de que maneira Deus tenta nos salvar ao mesmo tempo que respeita nossa liberdade. É uma parábola de um rei que ama uma moça humilde:

Não havia rei como ele. Todos os estadistas tremiam diante de seu poder. Ninguém ousava pronunciar uma palavra contra ele, pois este rei possuía a força para esmagar todos os oponentes. E, ainda assim, esse poderoso rei derreteu-se de amores por uma moça humilde. Como podia declarar seu amor por ela? Por ironia, sua própria realeza deixava-o de mãos amarradas. Caso a trouxesse ao palácio, lhe coroasse a cabeça com jóias e lhe vestisse o corpo com vestes reais, certamente ela não resistiria — ninguém ousava resistir-lhe. Mas ela o amaria? É claro que diria que o amava, mas amá-la de verdade? Ou iria viver com ele temerosa, secretamente se lastimando pela vida que havia deixado para trás? Seria feliz ao seu lado? Como ele poderia saber? Caso fosse na carruagem real até a cabana dela na floresta, com uma escolta armada balançando imponentes estandartes, isso também a atordoaria. Ele não desejava uma súdita servil. Desejava uma amante, uma igual. Desejava que ela esquecesse que ele era rei e ela uma moça humilde e que deixasse que o amor partilhado vencesse o abismo existente entre eles.

"Pois é somente no amor que o desigual pode ser feito igual", concluiu Kierkegaard.

Esse é exatamente o mesmo problema que Deus enfrenta em sua busca por você e eu: se ele se impuser sobre nós com seu poder, não seremos livres para amá-lo (amor e poder freqüentemente possuem relações opostas). Ainda que mantenhamos nossa liberdade, podemos não amá-lo, mas simplesmente amar aquilo que ele nos dá. O que Deus pode fazer? Veja o que o rei fez:

o rei, convencido de que não poderia fazer a moça melhorar sua condição social sem reprimir sua liberdade, decidiu rebaixar-se. Vestiu-se de pedinte e aproximou-se da cabana incógnito, com uma capa surrada, frouxa, esvoaçando ao seu redor. Não era um mero disfarce, mas uma nova identidade que assumiu. Renunciou ao trono para ganhar a mão dela.

Foi exatamente isso o que Deus fez para ganhar você e eu! Ele se rebaixou até o nível humano — na verdade, a uma das mais baixas posições sociais que alguém poderia assumir — a de um servo. Paulo descreve o sacrifício de Cristo dessa maneira em sua carta aos Filipenses (2.5-8):

Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas esvaziou-se a SI mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até a morte, e morte de cruz!

Imagine o Criador do Universo humilhando-se a ponto de se tornar servo, sofrer e morrer nas mãos das próprias criaturas que ele criou! Por que ele faria isso? Porque seu amor infinito o compele a oferecer salvação àqueles que foram criados à sua imagem. Assumir a forma de um servo humano era a única maneira de ele nos oferecer salvação sem negar nossa capacidade de aceitá-la.

Extraído do Livro "Não tenho fé suficiente para ser ateu" - Norman Geisler e Frank Turek

Vida Solitária

2011-09-01T12:18:00.006-03:00

Ele nasceu numa vila obscura, filho de um camponês. Cresceu em outra vila, onde trabalhou como carpinteiro até os 30 anos. Então por três anos, foi um pregador itinerante.

Ele nunca escreveu um livro. Nunca teve um escritório. Nunca constituiu família nem teve uma casa. Ele não foi para a faculdade. Nunca viveu em uma cidade grande. Nunca viajou a mais de 300 quilômetros do lugar onde nasceu. Nunca realizou as coisas que normalmente acompanham a grandeza. Ele não tinha credenciais, a não ser ele mesmo.

Tinha apenas 33 anos quando a onda da opinião pública voltou-se contra ele. Seus amigos fugiram. Um deles o negou. Foi entregue aos seus inimigos e sofreu humilhação durante o seu julgamento. Foi pregado em uma cruz entre dois ladrões. Enquanto estava morrendo, seus executores disputaram por meio de sortes suas roupas, a única coisa material que possuíra. Quando morreu, foi colocado em um túmulo emprestado, por compaixão de um amigo.

Vinte séculos se passaram, e hoje ele é a figura central para grande parte da raça humana. Sinto-me plenamente confiante quando digo que todos os exércitos que já marcharam, todos os navios que já navegaram, todos os parlamentos que já discutiram, e todos os reis que já reinaram, colocados juntos, não afetaram a vida dos homens nesta terra tanto quanto aquela vida solitária.

Sermão de James Allan Francis

(extraído do livro "Não tenho fé suficiente para ser ateu" - Norman Geisler e Frank Turek)

Conferência traz ao Cariri o Pr. Jefferson Quevedo

2011-07-22T23:12:00.002-03:00

Conferência traz ao Cariri o Pr. Jefferson Quevedo
Na ocasião, ele apresentou um projeto pioneiro de formação de missionários na Índia

A Conferência Missionária 2011 da AMEN, realizada nos dias 28 a 30 de abril no Seminário Batista do Cariri - SBC, em Crato, discutiu o tema “Missões, privilégio ou responsabilidade?”. O evento teve a participação de membros das 30 igrejas Batistas Regulares da região. O destaque ficou por conta das palestras do pastor e missionário Jefferson Quevedo, que trabalha num projeto inovador: propagar o cristianismo na Índia através dos próprios indianos.

Organizada pela AMEN, Associação de Missões Estrangeiras e Nacionais do SBC, a Conferência trouxe ao Cariri o Pr. Jefferson Quevedo, da Primeira Igreja Batista Regular de Curitiba, acompanhado de sua esposa Irmgard Meyer Soares, com quem tem quatro filhos: Juliane, 22, Jefferson Wilhelm, 20, Jairo, 18 e Jeanne, 16. O missionário tem visitado igrejas em todo o país buscando apoio para a execução do Projeto Visão Brasil-Índia 2020.

O Projeto
Visão Brasil-Índia 2020 é um trabalho desenvolvido pela Missão Batista Brasileira Fundamentalista - MBBF, um esforço conjunto de igrejas nacionais para evangelizar cada região da Índia. O projeto iniciou-se no ano 2000, tendo o ano de 2020 como alvo. O diferencial é o método utilizado: ao invés de enviar missionários brasileiros à Índia, os próprios cristãos indianos são preparados para evangelizar os povos não-alcançados, isto é, comunidades onde não há cristianismo.

“é um país extremamente populoso
(mais de seis vezes a população do Brasil,
num espaço três vezes menor)
e muito carente do evangelho.”

De acordo com o Pr. Jefferson “os missionários nacionais indianos são mais fáceis de ser recebidos e de ser sustentados.” O custo médio é de apenas R$ 300,00 a R$ 500,00 por mês para sustentar um missionário indiano, bem mais barato do que enviar um missionário brasileiro, que só na viagem de ida e volta à Índia gasta cerca de R$ 5.000,00, fora o que é necessário para manter-se no país. Além disso, pesam também as barreiras culturais e linguísticas. Estima-se que existam 24 línguas e 1600 dialetos no país, sendo o híndi e o inglês os idiomas oficiais.

O trabalho não se restringe à formação e sustento de missionários, mas inclui também a compra de materiais evangelísticos, construção de igrejas e ajuda humanitária. Em 2009, na viagem de reconhecimento, o missionário visitou 20 igrejas, 25 seminários, além de várias escolas e orfanatos na Índia. Mas, segundo o Pr. Jefferson, ainda há muito a fazer: “é um país extremamente populoso (mais de seis vezes a população do Brasil, num espaço três vezes menor) e muito carente do evangelho.”

A Índia não é um país muito receptivo ao cristianismo. A constituição do país assegura a liberdade religiosa, no entanto as leis locais, dos estados e municípios, ferem esta constituição. Segundo dados de outra missão, a Portas Abertas, a Índia ocupa o 32º lugar no ranking de países por perseguição aos cristãos, o que inclui tanto católicos como protestantes. No país não é permitida a entrada de missionários, mas a ajuda humanitária é bem recebida. “Minha esposa é técnica em enfermagem e gosta muito dessa área. Isso poderia ser uma chave para entrar naquele país”, afirma o missionário.

A Conferência
Além do missionário Jefferson Quevedo, a Conferência Missionária 2001 contou também com oficinas de métodos de evangelismo e relatórios do trabalho de campo de alguns missionários caririenses. Para realizar o evento, a equipe da AMEN vem se mobilizando desde o ano passado através de venda de lanches, de camisas, além de ofertas voluntárias das igrejas e do próprio Seminário Batista.

Fundada em 1981, a AMEN faz também reuniões semanais no Seminário e divulga missões nas igrejas do Cariri uma vez por mês, através de uma equipe especial. O objetivo é sempre o mesmo: convocar pessoas e igrejas para trabalharem na divulgação do cristianismo no Brasil e no exterior.

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MISSÕES, PRIVILÉGIO OU RESPONSABILIDADE?

Este foi o tema escolhido pela AMEN para a Conferência Missionária 2011, abordando a necessidade de compreender “missões”, assunto que, para os cristãos “é relevante e urgente”, segundo Pedro Gomes, 19, seminarista e membro da Igreja Batista Regular do Novo Juazeiro. Para ele, “é um evento importante, pois desperta os jovens tanto para ir, como para ajudar outros que já estão no trabalho missionário”.

Mariângela Salviano, 19, também seminarista e membro da Igreja Batista Regular da Paz, em Juazeiro do Norte, participa da equipe da AMEN desde o ano passado. Ela afirma que as palestras lhe deram uma nova visão sobre a sua vocação. “Antes eu pensava em trabalhar no Cariri com meninas que sofreram abuso. Ainda quero trabalhar nisso, mas há algum tempo Deus vem me mostrando outro lugar, e essa Conferência só confirmou.”

“Vários seminaristas têm compartilhado comigo como Deus tem falado a seus corações”, afirma o Pr. Jefferson. Para ele, a Conferência é uma oportunidade de ouro, pois nela reúnem-se vários missionários em potencial. “Missões é tanto um privilégio, uma dádiva de Deus, como também uma responsabilidade, pois deve ser feito da maneira que Deus quer”, completa o seminarista Pedro Gomes, mostrando o que aprendeu no evento.

Débora Silva Costa

(Notícia apresentada pela estudante no 1º semestre de 2011 na disciplina de Jornalismo Impresso I, do curso de Jornalismo na UFC - Cariri)

Vaga-luz

2011-05-23T11:33:00.008-03:00

Viaja vagaroso o vagão na escuridão.
Seu destino é certo: vai pra estação.
Pelos trilhos segue,
Seu alvo persegue
Sem se desviar.
E eu aqui, sentada,
Sozinha, calada,
Fico a divagar.

Vagueia velozmente minha alma na ilusão.
Sem pagar passagem e sem direção.
Mesmo sem motivo,
Sem objetivo,
Quer chegar primeiro.
Sem trilha, sem pista,
E o maquinista
É o passageiro.

Vaga vaga-lume vagabundo no vagão.
Voa lentamente, segue o coração.
Faz o seu caminho,
Às vezes sozinho,
Mas sempre contente.
Sua luz pequenina
Seduz, alucina,
Faz vagar a mente.

Diminuto vaga-lume,
Por que vagas pelo ar?

“- Ora, eu sei lá!
Minha sina é vagar
E iluminar...”

Será também minha sina?
Diz pra mim, luz pequenina!
Dê uma luz pra esta menina!

“- Vagar? Queira não...
Basta no pensamento!
Vida vazia é tormento.
Vida errante é sofrimento.”

Eu quero iluminar!
Resplandecer, irradiar.
'Inda que só um pontinho
Brilhando sozinho
Na escuridão.
Por menor que ele seja
Não há quem não veja
E não preste atenção.

Um vaga-lume, uma vela, um farol,
Uma lanterna, uma tocha, o Sol.
Eu quero ser luz!
Por onde for, clarear,
Na casa, na rua, no mar,
No fim do túnel,
A luz...
Mostra o caminho,
Aponta os espinhos,
Reluz...
Do sono me acorda
E me traz de volta
À realidade.

Débora Silva Costa

Carpe Diem

2011-03-28T08:00:00.002-03:00

“Curta a vida, pois a vida é curta.” E realmente é. A única certeza na vida de todo homem é saber que um dia irá morrer. E, mesmo que muitos evitem o assunto, não há ninguém que nunca tenha pensado sobre isso. Salomão diz em Eclesiastes 7:2: “É melhor estar num velório do que ir a uma festa, pois todos vão morrer um dia, e é bom pensar nisso enquanto ainda há tempo.” Mas não é preciso ir a um funeral para compreender que a morte é certa, muitas vezes repentina, não faz acepção de pessoas e não depende da nossa vontade. (Ec 8:8a)

Não é minha intenção causar temor ao falar sobre a morte, mas sim estimular uma nova postura diante da vida. “Ninguém pode fazer o homem voltar depois de morto para aproveitar aquilo que ainda vai acontecer.” (Ec 3:22b) Eis a atitude correta a se adotar diante da vida: Aproveitá-la! Como diz aquela música: "Viver e não ter a vergonha de ser feliz."

Buscar a felicidade não é pecado. Muitos sabem que não é, mas agem como se fosse. Pelo contrário, Deus é mais glorificado quando somos felizes. “Que adianta o homem viver dois mil anos sem desfrutar a felicidade?” (Ec 6:6)

Não buscar a felicidade é pecado. Buscar recompensa pelas nossas obras não é errado. O pecado está em desejar apenas as recompensas materiais e não as espirituais, como os galardões. Deus por várias vezes incentiva e até mesmo ordena em sua palavra que aproveitemos a vida. É um mandamento. “Por isso, desfrute a vida...” (Ec 8:15a) “Alegre-se em todos os dias de sua vida.” (Ec 11:8a)

A vida é um presente de Deus (Ec 3:13) e Ele quer muito que nós o utilizemos, gastemos, aproveitemos. Ele não quer que olhemos pra esse presente e reclamemos porque não é do jeito que esperávamos, porque não é perfeito, porque não é igual ao do vizinho, ou porque exige esforço de nossa parte. “Aceitar o seu destino e aproveitar aquilo que ganha, isso é sem dúvida um presente de Deus.” (Ec 5:19b)

Nós não temos tudo o que queremos. É ilusão achar que seremos plenamente satisfeitos nessa vida, pois nosso coração é ambicioso e sempre quer mais e melhor.

Nós temos tudo o que precisamos. Olhe ao seu redor. Você tem saúde, família, emprego, comida, roupa, casa. Mesmo que não tenha todas essas coisas, tem pelo menos alguma delas. Mesmo que não tenha nenhuma delas (o que é muito difícil), mas você tem vida e isso é o suficiente para ser feliz.

Felicidade é diferente de alegria. Felicidade não é um estado, uma emoção. Felicidade é um modo de vida, uma decisão. A felicidade não está em momentos, pessoas, eventos, coisas, circunstâncias. A felicidade está no modo como enxergamos e aproveitamos a vida. “Contudo, você deve lembrar que há dias de trevas, e serão muitos.” (Ec 11:8b) Mas é possível ser feliz até na tristeza. Como?

Só há felicidade com Deus. “Porque ninguém pode se alegrar (...) sem Deus.” (Ec 2:25)

Ser feliz é praticar o bem enquanto viver (Ec 3:12).

Ser feliz é ter pessoas para compartilhar (Ec 4:8) e amar (Ec 9:9).

Ser feliz é fazer tudo com prazer (Ec 9:7) e bem feito (Ec 9:10a).

Ser feliz é fazer tudo o que tem vontade de fazer e conhecer, mas ciente das consequências. (Ec 11:9b)

Ser feliz é temer a Deus e guardar os seus mandamentos (Ec 12:13).

“A pessoa que fizer isso não precisará olhar para trás e se preocupar com a brevidade da vida, porque Deus encheu seu coração de alegria.” (Ec 5:20)

CARPE DIEM (Aproveite o momento)!!!

Em Cristo,

Débora Silva Costa.

(Passagens retiradas da Nova Bíblia Viva, Editora Mundo Cristão.)

Realidade Alternativa

2011-03-19T00:00:00.007-03:00

Numa madrugada dessas dei uma pausa num fichamento muito chato para bater um papo com um amigo via msn. Conversávamos sobre vários assuntos, principalmente sobre vida profissional, realizações e sonhos. Foi quando nos deparamos a refletir: "Como seria se a gente tivesse traçado outro caminho?" Foi até meio engraçado a gente filosofando altas horas da madruga, mas não deixa de ser um assunto sério: nós nunca deixamos de pensar na realidade alternativa.

Pelo menos comigo é assim. Volta e meia me pego pensando como teria sido se eu tivesse feito assim e não assado, se eu tivesse aproveitado aquele tempo com outra atividade, se eu tivesse dito aquilo àquela pessoa, se eu tivesse ido (ou não) àquele lugar, se... e por aí vai, a lista é infinita.

Por meio dessas divagações acabei chegando a algumas conclusões (não sei se são úteis pra minha vida, mas vamos lá): Se eu tivesse feito algumas escolhas diferentes, hoje:
* eu poderia estar fazendo faculdade em outro estado, longe da minha família;
* eu poderia nem estar fazendo faculdade (cheguei a pensar em desistir do curso depois de ter passado no vestibular e me matriculado! São algumas loucuras que a gente faz por causa de um namorado...);
* eu poderia talvez estar até casada (descalça e grávida... rsrs)!!! (Não que eu não queira me casar, pelo contrário, meu maior sonho é ter uma família, mas convenhamos que ainda sou um pouco nova pra isso... rsrs)

Mas graças a Deus que Ele muitas vezes não permite que sigamos o nosso enganoso coração. Graças a Deus!!!

Certo dia, conversando com uma garota (que eu já conhecia desde longos 15min... rs), ela me confessou que quando perdeu a avó que a criara, ela entrou em depressão e chegou a pensar em suicídio! Fiquei imaginando aquela moça jovem, alegre e super talentosa querendo tirar a própria vida, e então eu lhe disse: "Luiza, ainda bem que Deus não nos deixa fazer tudo o que queremos. Ainda bem!!! Por isso que eu não acredito nessa história de livre-arbítrio." E, realmente, é uma falsa liberdade, pois acabamos sendo escravos de nossas próprias vontades, que, se concretizadas, podem nos levar à ruína.

Voltando à "realidade alternativa" que debatíamos no msn, recordamo-nos das famosas pílulas de Morpheu, do filme Matrix: a azul, da ilusão, e a vermelha, da realidade. (Espero não ter trocado as [bolas] pílulas... rs)

A pílula azul é bastante tentadora. Oferece-nos a oportunidade de viver no mundo das idéias, cogitando "como seria se eu tivesse feito aquilo?" (futuro alternativo) ou "como será se eu fizer isso?" (futuro possível). E o melhor: livre de erros, decepções, mal entendidos, arrependimentos. Afinal, são só idéias, nada de práxis.

Mas a consciência de qualquer um apontaria para a pílula vermelha, pois todos sabemos que não é justo (nem com os outros, nem com nós mesmos) viver num mundo de ilusão. Quem vive de passado é museu. É preciso olhar pra frente, planejar o futuro. Melhor do que pensar "como teria sido?" é refletir "como será?".

Mas também devemos manter um equilíbrio: pensar e agir. Um não funciona sem o outro. Pensar sem agir é ilusão. Agir sem pensar é tolice.

Melhor que tudo isso é viver (e não apenas sonhar) confiando em Deus!

"... mas uma coisa faço, e é que, esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus." Filipenses 3:13 e 14

P.S.: Como teria sido se naquela madrugada eu não tivesse dado uma pausa no fichamento??? rsrs...

Em Cristo,
Débora Silva Costa

A Grande Chance

2011-02-03T22:18:00.004-03:00

Grupo Logos
Composição: Paulo Cezar

Para ouvir a música, clique aqui.

Alguém diz que não existe Deus,
mas como isso é possível?

Se ao abrir os olhos de manhã...
uma luz invade as frestas da janela
e, se as flores do jardim se abrem
e, se o fôlego no peito
nos convida a viver ainda mais?

Achas que há algum lugar no mundo que deixou de ser criado?
Que nome tu darias ao arquiteto disso tudo?
O chamarias teu IGUAL?
Não!

Diante disso tudo, o que me dizes?
Não tentes, com a ciência ou a razão,
explicar Deus.

Achas que há algum lugar no mundo que deixou de ser criado?
Que nome tu darias ao arquiteto disso tudo?

O chamarias teu IGUAL?

NÃO, claro que NÃO...

Seria pretensão demais pra qualquer um!
Igual botar o mar numa bacia...

E o pior:
perder a GRANDE CHANCE
de encontrá-lo e conhecê-lo
pela fé.

Que ironia da História!!!

2010-12-29T13:40:00.005-03:00

“Cem anos depois de minha morte

não haverá mais cristãos,
não haverá mais Bíblias,
não haverá mais a Palavra de Deus,
e desaparecerá definitivamente
toda memória de Cristo e seus ensinamentos...”

disse Voltaire, filósofo francês há quase duzentos e cinquenta anos atrás

Voltaire, o famoso filósofo francês, ateu declarado (seguidor de Aristóteles) e crítico do Cristianismo, morreu em 1778. Antes de morrer, Voltaire afirmou que, com o desenvolvimento das ciências, a Bíblia e a fé cristã não teriam qualquer aceitação daí a cem anos. Que não haveria nenhuma Bíblia na terra senão nas prateleiras, vitrinas e amostras de museus, para ser investigada (procurada) por algum curioso em antiguidades, passando à história.

Mas aconteceu que quem passou à história foi Voltaire, visto que a circulação da Bíblia continua a aumentar em quase todas as partes do mundo, levando bênçãos aonde quer que vá. No centésimo aniversário dessa afirmação, a Sociedade Bíblica de Genebra comprou a editora e a casa que tinham pertencido a Voltaire, transformando-as num enorme depósito de distribuição e de impressão de Bíblias! Mais tarde aquela mesma casa tornou-se a sede da filial de Paris, da Sociedade Bíblica Britânica e Internacional, a qual distribui Bíblias em toda a Europa!
Que ironia da história!

Alguém já expressou com muita propriedade "É mais fácil empregar os nossos esforços para interromper a trajetória do sol, do que tentar interromper a circulação da Bíblia".

Voltaire não conhecia a Bíblia, pois ela diz: "Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão" Mateus 24:35

Duzentos e seis anos depois de Voltaire, o presidente dos Estados Unidos viria a declarar o ano de 1983 "O Ano da Bíblia". O que teria levado o presidente da nação mais poderosa da Terra a proclamar a Bíblia como a principal fonte do conhecimento humano?

Foi também curiosa a atitude de Voltaire que nunca queria arrendar as suas terras, senão a rendeiros cristãos, porque segundo afirmava, os rendeiros cristãos eram honestos nas suas contas. Sem comentários!!!!

Milhões de pessoas ainda procuram uma fonte fidedigna de autoridade. Descobriram que não podem confiar em tratados entre nações, nem nas declarações dos cientistas; mesmo os grandes líderes religiosos estão frequentemente errados. A Bíblia – a Palavra de Deus – é a única autoridade definitiva que possuímos. Comprovada ao longo de séculos, a Bíblia derrama luz sobre a natureza humana, sobre os problemas da humanidade e o sofrimento que aflige o homem. Além disso, ela revela claramente o caminho para Deus. A Bíblia é Deus a revelar-se à humanidade.

Billy Graham tem razão ao afirmar, em relação à Bíblia:

"A Bíblia é um livro antigo e, no entanto, é sempre nova. É o livro mais moderno do mundo. Existe, em geral, uma ideia errada de que um livro tão antigo como a Bíblia não pode falar às necessidades do homem moderno. Por alguma razão os homens pensam que, numa era de realizações científicas, em que o conhecimento alcançado em 25 anos é superior ao que se alcançou ao longo de todos os séculos da história da Humanidade, este Livro tão antigo tem que estar desatualizado e ultrapassado. No entanto, para todos os que a lêem e a amam, a Bíblia é extremamente relevante para a nossa geração. É nas Escrituras Sagradas que encontramos as respostas para as perguntas fundamentais da vida: De onde vim eu? Porque estou aqui? Para onde vou? Qual é o propósito da minha existência?"

A Bíblia é a revelação escrita, que Deus nos deixou, da Sua vontade em relação ao homem e ao universo – em especial sobre o Filho de Deus, Jesus Cristo. [...] A mensagem central da Bíblia é a cruz de Jesus Cristo. Cada livro da Bíblia ou aponta para o futuro, indicando a vinda de Jesus, ou aponta em retrospectiva para a sua obra redentora no Calvário.

"Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em entender, e em me conhecer, que eu sou o Senhor, que faço benevolência, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor." Jeremias 9:23,24

Retirado de: JESUS PRA MIM

Reformatação

2010-12-24T13:00:00.004-03:00

Meu computador não é dos mais modernos, mas tem sido bastante útil. Nos últimos meses, no entanto, ele tem me dado muita dor de cabeça. Demooooora a ligar, abre janelas de erro, impede o funcionamento de alguns programas, apaga outros, modifica minhas configurações, trava bastante, é muito lento, uma briga pra abrir os arquivos, sem falar que atrapalha até o funcionamento da internet, que passa mais tempo caída do que de pé! Affff... Haja paciência!!! É teste pra cardíaco! kkkk...

Prometi pra mim mesma que nessas férias iria buscar urgentemente fazer uma formatação no disco rígido do meu PC, pois o problema eu já sei qual é, não é necessário ser uma técnica pra diagnosticar: VÍRUS! E do jeito que meu computador (não) anda, deve ser uma legião deles! rsrs... Mas a minha preguiça e conformismo me impedem de ir atrás de um técnico que possa avaliar a dimensão dos estragos e dar a devida solução. Mais do que isso: o que realmente me impede de buscar um profissional especializado é já ter a consciência de que terei de sacrificar meus arquivos, "matar" meus programas contaminados. Ah, como dói! Tanto trabalho pra instalar e agora vai tudo embora por causa do maldito vírus.

Os computadores às vezes se comportam quase como nós, não é?

Pelo menos o meu PC parece bastante comigo. Não por ser magrinho, pequeno e chato! rsrsrs... Mas porque eu sempre achei que o meu programa de vida era excelente. Eu vivia como o apóstolo Paulo a.C. (antes de Cristo): bem informado sobre Deus, super religioso, rigoroso, zeloso, uma vida aparentemente correta... Mas sem o (antivírus) perdão de Cristo isso tudo era desperdício. Estava tudo contaminado pelo (vírus) pecado! Este desvia a nossa atenção de Deus e a desvia para nós mesmos. Achamos que somos o centro do mundo. A solução é drástica: só (for)matando, eliminando (os programas contaminados) o velho homem, e substituindo por (novos programas originais) uma nova criatura, em Deus.

Foi aí que tive que recorrer a(o técnico) Jesus, antes que fosse tarde demais e meu (disco rígido) coração virasse sucata. O mais incrível de tudo foi que eu não o procurei, nem pedi, pois eu nem sequer me dei conta de que tinha um problema. Ele me surpreendeu, veio até mim e pediu pra consertar meu (computador) viver, e o melhor de tudo: custo zero, tudo por conta do (fabricante) Pai! Foi uma oferta irresistível, não hesitei, entreguei em suas mãos e ele executou com precisão e eficiência a (formatação) salvação.

Ah, mas não foi fácil! Como doeu! Foi humilhante, constrangedor ter que (apagar todos os arquivos) morrer para o mundo e para o pecado. É por isso que muita gente (como eu) ainda insiste em “dar um jeitinho” pra não ter que apelar pra (formatação) conversão, pois sabe que terá de renunciar muitas coisas que gosta. (Mateus 16:24; Marcos 8:34; Lucas 9:23)

Mas a palavra de Deus nos trás uma maravilhosa promessa:

“Ora, se já morremos com Cristo,
cremos que também com ele viveremos.”
(Romanos 6:8)

Ou seja, se reconhecermos que os nossos (arquivos) valores, por melhores que pareçam, estão contaminados e precisam ser radicalmente substituídos, ele instalará em nós (um programa) uma vida totalmente livre do (vírus) pecado. Vale a pena!!!

E então???
Vai continuar tentando manejar o vírus como eu faço com meu PC e como já fiz com o pecado em minha vida, ou vai resolver essa questão de uma vez?

Lembre-se:
Para vírus e pecado a solução é apenas uma: SÓ MATANDO!
Vida de verdade? SÓ RESSUCITANDO COM JESUS!

"Tem que morrer pra renascer."
("Pra Renascer", Stênio Marcius)

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

Poema "Humilhai-vos!"

2010-12-22T13:00:00.000-03:00

Para conferir o texto, clique aqui. Poema apresentado na Noite de Talentos da UMBREC (União das Mocidades Batistas Regulares do Cariri) em 05/02/2011. Autoria de Débora Silva Costa, novembro/dezembro de 2009.

"ELO"

2010-12-20T15:17:00.009-03:00

Bela canção de Carlos Sider
Sugestão da minha grande amiga Jucy Ferreira de Brito

Não se conhece
sem experimentar,
sem ir em frente,
obstinado em ousar.

É prepotência,
auto-suficiência.

Alguém já disse que
quem desdenha quer comprar.

O fato é que a gente nasce assim,
com um vazio
e uma saudade sem fim
do Criador,
de quem nos fez, afinal.

Negue a isso e enfrente
a cruz
ou o punhal.

Não adianta procurá-lo em
chavões,
filosofias,
ritos,
mitos,
instituições,
nem procurá-lo no
madeiro hostil.

O Salvador que você anseia já ressurgiu!

Nem vá chama-lo por um
nome qualquer,
nem vê-lo em
planta,
bicho,
santos,
homem
ou mulher.

Ele é Deus,
queira você,
queira não,
e não há outro caminho
que nos dê salvação.

É bem mais fácil
não se comprometer,
fazer de conta que
não escuta,
fala,
nem se vê,
filosofar,
poetizar,
ser ateu.

E a verdade é que
nem tudo nos leva a Deus.

Se não der chance,
mergulhar num instante.

Negar seu toque
é ver o mar de um mirante.

Sentir Jesus
é molhar os pés,
é pegar a onda.

Ele é o ELO
pra quem do Pai está distante.

Não adianta procurá-lo em
chavões,
filosofias,
ritos,
mitos,
instituições,
nem procurá-lo no
madeiro hostil.

O Salvador que você anseia já ressurgiu!

Nem vá chama-lo por um
nome qualquer,
nem vê-lo em
planta,
bicho,
João,
Maria
ou José.

Ele é Deus,
queira você,
queira não,
e não há outro caminho
que nos dê salvação.

9ª parte: Conclusão e Bibliografia

2010-12-14T12:00:00.002-03:00

Esta é a 9ª e última parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

13. CONCLUSÃO

Como expressou muito bem o Richard Buck (apud LIMA, 1997, p.12): “Quando um povo não conhece sua história, não se valoriza. Quando os outros não a conhecem, falham da mesma maneira.” O trabalho foi muito importante para percebermos que todo grupo tem uma estrutura que merece ser estudada e compreendida para que seja mais bem avaliada. Com base nas explicações do entrevistado, descobrimos que aquilo que nos é passado através da mídia e da sociedade em geral não é o que acontece na realidade, e a importância de conhecer antes de formar opiniões. E também foi muito importante para Débora Silva Costa, integrante da equipe, pois ela teve a oportunidade de conhecer mais sobre a própria igreja.

Diante da análise deste grupo sócio-religioso, observamos que, embora extremamente organizadas, as minorias ainda sofrem discriminação não só por parte dos indivíduos de outras culturas, mas, principalmente, daqueles que possuem poucas diferenciações em suas crenças. Foi o que ocorreu no caso do Pr. Michel, vítima de preconceito não por parte de pessoas de outras religiões, mas pelos próprios evangélicos, ainda que de outra denominação.

A Primeira Igreja Batista Regular de Crato, além de um papel religioso, tem também um papel social importante, pois ajuda os necessitados, incentiva a educação, uma vida de acordo com os princípios bíblicos e repudia qualquer forma de preconceito. Promove interação entre pessoas de raças, idades, sexo, níveis intelectuais, condições físicas e classes sociais diferentes, todas com um único objetivo: glorificar a Deus e satisfazer-se nele.

14. BIBLIOGRAFIA

SWEDBERG, Mark. A., et Al (Org.). Os Distintivos dos Batistas Regulares. São Paulo: Editora Batista Regular, 2003, 55p.

LIMA, Jaime Augusto. Que povo é esse? História dos Batistas Regulares no Brasil. São Paulo: Editora Batista Regular, 1997, 179p.

CHAUÍ, Marilena; OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Filosofia e Sociologia. Série Novo Ensino Médio. São Paulo: Editora Ática, 2007, 192p.

STRONG, James. Dicionário Bíblico Strong. Léxico Hebraico, Aramaico e Grego. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 2002, 1881p.

***

Espero que tenham gostado deste trabalho que tenho postado a alguns meses aqui no blog.
Para entendê-lo melhor, confira a postagem: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

"Eu sinto a falta Dele."

2010-12-11T15:40:00.001-03:00

Charles Templeton, que se define como “ateu convicto”, havia sido um grande evangelista no passado, companheiro de cruzada de Billy Graham. Após ouvir de Templeton as diversas razões pelas quais ele havia decidido negar a Deus em nome do ateísmo, o jornalista Lee Strobel perguntou-lhe:

– E Jesus? O que Jesus representa para o senhor?

Ouvir o nome de Cristo foi demais para o já ancião e ex-pregador do Evangelho.
Sem conseguir controlar as lágrimas, ele respondeu:

– Eu sinto a falta Dele.

* * *

[Episódio do livro "Em Defesa da Fé", de Lee Strooble, encontrado no Blog Púlpito Cristão. Terminei de ler recentemente "Em defesa de Cristo", onde ele, enquanto jornalista experiente e cético, investiga as provas da existência de Jesus e se vê encurralado diante do constrangedor amor de Cristo. Ao contrário de Templetom, ele era ateu e agora, graças Deus, encontrou a salvação, tornando-se pastor. Recomendo a todos! É uma ótima leitura!]

E se...?

2010-12-10T14:30:00.001-03:00

Composição de Stênio Marcius
Para ver o vídeo da música, clique aqui.

A figueira não floresce,
não há fruto na videira,
o produto da oliveira mente,
rios e campos não produzem,
o curral está vazio,
o aprisco está deserto.

Tudo isso se passando,
e o profeta,
mesmo assim,
vai se alegrando em Deus.

Mas, E SE fosse comigo?
PRA QUÊ mesmo que eu vivo?
ONDE está minha alegria?

E SE a dor for minha sina,
SERÁ que ainda faço rima,
canto alegre a melodia?

E SE eu perdesse tudo,
SERÁ que, contudo,
me alegraria em Deus?

Eu quero SER,
não quero TER.

Eu quero CRER,
não quero VER.

Que minha alegria
seja tão somente
me lembrar de Ti,
meu Deus!

VIVER,
e só de Ti viver.
MORRER,
ansioso por te ver.

É A MINHA ORAÇÃO,
É ASSIM QUE EU QUERIA SER.

8ª parte: Normas e Objetivo

2010-12-07T12:00:00.005-03:00

Esta é a 8ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

11. NORMAS

A principal norma para se tornar membro da igreja é que primeiramente haja uma conversão, e também o respeito à moral cristã (evitar pecados que hoje são socialmente permissíveis, como por exemplo, o adultério e a mentira, a desonestidade, entre outros). Há também as normas internas para participação nas assembléias, e a disciplina eclesiástica,

“aplicada a membros que caiam tanto em erro doutrinário quanto em qualquer outro pecado. Ela deve ser aplicada em espírito de brandura [..] e com as devidas oportunidades dadas para o membro se arrepender. Na Bíblia, a disciplina inclui a recusa de comunhão com o cristão desobediente e até a excomunhão do rol de membros. [...] Embora não haja uma lista de pecados merecedores de disciplina, a Bíblia condena, entre outros, tais pecados como o sexo ilícito - inclusive o homossexualismo, adultério, prostituição e fornicação - a provocação de discórdias, dissensões e facções, a bebedice, a glutonaria, a mentira, a fofoca e a falta de frequencia aos cultos.” (SWEDBERG, 2003, p.44)

12. OBJETIVO

O principal objetivo do grupo é o de servir a Deus, obedecendo ao que a Bíblia diz. Os objetivos mais secundários são os da área educacional (o ensino às crianças e adultos através da Bíblia e o incentivo à leitura) e também na área social (na medida do possível, procura-se ajudar aos necessitados, como no projeto Pão da Vida).

“A igreja local [...] existe para, dentre outras coisas, reunir os membros para adorarem juntos ao Deus triuno, observarem as ordenanças de Jesus (batismo e ceia do Senhor), edificarem-se mutuamente através do ensino da Palavra de Deus, manterem comunhão uns com os outros, servirem uns aos outros pelo amor e promoverem a evangelização do mundo inteiro”. (SWEDBERG, 2003, p.28)

***

Continua na próxima semana, com a postagem: "9ª parte: Conclusão".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

7ª parte: Rituais

2010-11-30T12:00:00.004-03:00

Esta é a 7ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

10. RITUAIS

10.1. Batismo
O crente só se batiza quando ocorre uma conversão no seu interior, o entendimento na pregação do evangelho e uma profissão pública de fé em Jesus como Salvador. “O batismo representa a união do crente com Cristo na sua morte, sepultamento e ressurreição. [...] O batismo deve ser [...] por imersão”. (SWEDBERG, 2003, p.30)

10.2. Ceia do Senhor
É uma representação do que aconteceu na Última Ceia do Senhor, que se faz em memória da morte de Cristo e para a Igreja Batista Regular não há nada de mágico e místico, apenas um simbolismo. “A ceia do Senhor deve ser administrada pela igreja local, e somente crentes professos, batizados e em plena comunhão com a igreja devem participar, depois de examinar e confessar seus pecados.” (SWEDBERG, 2003, p.30)

10.3. Culto
A igreja apresenta um sistema de culto simples que prioriza a pregação de mensagens extraídas da Bíblia, o cântico de músicas em louvor a Deus e a interação de todo o grupo, realizado sempre aos domingos e quartas-feiras. “O propósito principal do culto da igreja é a adoração coletiva do Deus verdadeiro e o ensino dos santos. [...] A pregação da palavra deve ser proeminente no culto [...]. Não se deve permitir que nada a substitua, minimize ou suplante.” (SWEDBERG, 2003, p.46)

***
Continua na próxima semana, com a postagem: "8ª parte: Normas e Objetivo".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

6ª parte: Preconceito e Aculturação

2010-11-23T12:00:00.004-03:00

Esta é a 6ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

9. PRECONCEITO E ACULTURAÇÃO

A pessoa de Deus revelada nas Escrituras é o valor primordial da igreja. Além desses valores essenciais, há o valor da moral cristã. A igreja se define como não preconceituosa. No entanto, repudia-se qualquer coisa que viole essa moral bíblica, como por exemplo, o divórcio, as práticas homossexuais, etc. O próprio Pr. Michel conta já ter sido vítima de preconceito por parte de indivíduos pertencentes a grupos pentecostais, que o apelidaram “crente de segunda categoria” e “crente frio”, somente por ele não ter as mesmas convicções doutrinárias em relação à pessoa e obra do Espírito Santo e aos dons carismáticos.

De acordo com ele, “nós apenas seguimos princípios bíblicos e, dentre desses princípios bíblicos, o homossexualismo é pecado e, uma vez que o pecado desagrada a Deus, nós também repudiamos a prática. Nós não temos nada contra as pessoas que adotam essa prática. Isso tem que ficar bastante claro pelo fato de ser mentirosa essa história de que as igrejas evangélicas são homofóbicas. [..] Nós condenamos também a pedofilia, que é uma perversão sexual. [..] E, racialmente falando, nós não temos nenhum tipo de preconceito. Então, nós não somos nem uma igreja branca, nem uma igreja preta. Nós somos uma igreja miscigenada como o povo brasileiro.” (grifo nosso)

O grupo é bastante tradicional, principalmente em termos musicais, com abertura para aculturação, mas nada de novidades que interfiram na tradição do grupo. “Por exemplo, em termos musicais, nós hoje somos um grupo bastante eclético, [...] mas nos procuramos ter a nossa cara, a cara de igreja brasileira. [..] Aquelas músicas ou vertentes musicais que não têm [..] apelo sexual a gente adota com o maior prazer.”, diz o entrevistado.

***

Continua na próxima semana, com a postagem: "7ª parte: Rituais".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

5ª parte: Relacionamento com outros grupos sociais

2010-11-17T01:55:00.008-03:00

Esta é a 5ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

8. RELACIONAMENTO COM OUTROS GRUPOS SOCIAIS

8.1. Outras igrejas Batistas Regulares

De acordo com os Distintivos dos Batistas Regulares (SWEDBERG, 2003, p.34):

“cada igreja local é autônoma quanto às suas questões administrativas e congregacional quanto ao seu governo interno. Ela é submissa apenas a Cristo e nenhuma organização ou hierarquia eclesiástica tem autoridade sobre ela. [...] Contudo, autonomia não quer dizer independência. As igrejas de Cristo devem umas às outras respeito e cooperação espiritual.”

Para desempenhar um trabalho mais organizado no país, existe a AIBREB (Associação das Igrejas Batistas Regulares do Brasil) onde as igrejas locais unem-se por preceitos, doutrinas e ideologia comuns. São realizadas reuniões mensais com as igrejas da região do Cariri, reuniões anuais nos estados, e, a cada dois anos, uma assembléia nacional. Há um presidente que dirige essas assembléias, mas ele não dá ordens e nem é vitalício, como o Papa. Cada pastor ou cada pessoa que represente uma igreja local tem direito a voto e o presidente pode vetar ou apoiar qualquer proposta. O atual presidente no Ceará (AIBRECE) é o pastor Paulo Alves e no Brasil (AIBREB) é o pastor Almir Marcolino.

8.2. Outras igrejas Batistas não-Regulares

A Primeira Igreja Batista Regular de Crato não tem associação legal com essas igrejas, apenas companheirismo e apoio moral, mas sem nenhum envolvimento em termos de trabalho prático. Existe uma União Batista Mundial, porém o grupo não faz parte dessa associação por não ter interesse e nem os mesmos pensamentos.

8.3. Outras denominações Evangélicas

A relação varia, dependendo do grupo evangélico. Por exemplo, existem as igrejas neopentecostais, as igrejas pentecostais e as igrejas renovadas (ex-tradicionais), com as quais a Primeira Igreja Batista Regular de Crato não tem praticamente nenhuma associação porque há muitas divergências doutrinárias sérias (em especial com os neopentecostais). Mas há o respeito à maneira como eles crêem, adoram e cultuam. Com outras igrejas evangélicas tradicionais, como a Presbiteriana, há uma boa parceria, o respeito e a amizade. A igreja tem uma associação com esses grupos até certo ponto, mas não em termos de trabalho.

8.4. Outras vertentes do Cristianismo

Com o catolicismo romano em particular, há apenas o respeito, não há participação nenhuma. “Por exemplo, a campanha da fraternidade [...] nós não apoiamos, nem participamos e nem estamos interessados nisso em virtude de termos divergências muito sérias quanto a doutrinas importantes dentro do cristianismo. Com relação a grupos [...] como a Igreja Ortodoxa [...] também nós não temos nenhuma associação porque são muitos semelhantes à Igreja Católica e eles têm uma parceria.”, alega o Pr. Michel.

8.5. Outras Religiões

A Igreja Batista Regular, e em particular a Primeira Igreja Batista Regular de Crato, também não se associa a outras religiões, por ser o Separatismo uma das marcas do grupo. Para o Pr. Michel, como aqui na região do Cariri não há uma presença forte de outras religiões, “não tem nem como a gente falar como seria a nossa relação com eles. Mas, caso houvesse, seria também de separação em virtude que a gente não apóia o ecumenismo, nós até combatemos algumas crenças que alguns desses grupos têm [...], mas o respeito sempre fica. Nós vivemos em um mundo civilizado e as igrejas [..] devem manter-se unidas pelo respeito, pela tolerância; embora a tolerância não signifique aceitar tudo, mas sim respeitar, ouvir e saber entender o outro”. (grifo nosso)

8.6. Outras Culturas

Com a globalização é impossível não ter contato com outras culturas. Sobre a relação da Primeira Igreja Batista Regular de Crato com essas culturas, o entrevistado declara: “Nós somos brasileiros a nossa cultura brasileira, é mestiça, [..] você pode encontrar negros, brancos, até mesmo descendentes indígenas. Então nós respeitamos a cultura até o ponto em que ela não é contrária às Escrituras. [..] Aquilo que na cultura, tanto ocidental como oriental, não denigre a figura humana nem tira o mérito do ser humano como ser criado por Deus (que é a nossa crença) a gente respeita e até adota algumas características”.

***

Continua na próxima semana, com a postagem: "6ª parte: Preconceito e Aculturação".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

4ª parte: Economia e Política

2010-11-09T12:00:00.004-03:00

Esta é a 4ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

6. ECONOMIA

Em relação às questões econômicas, a principal entrada de dinheiro da Primeira Igreja Batista Regular de Crato é a ajuda voluntária dos membros da igreja (ofertas). Além dessa contribuição, existe também o dízimo que, de acordo com a Bíblia, cada crente deve devolver a Deus, ou seja, entregar à igreja local 10% de toda sua renda para ser investido na manutenção do templo, no pagamento das contas, na compra de materiais, no sustento ministerial dos seus obreiros (pastores, missionários, evangelistas, seminaristas), no pagamento de empregados contratados pela igreja (como faxineiros), em projetos sociais sustentados pela igreja como, no caso, o ministério Pão da Vida (que oferece café da manhã àqueles que saem muito cedo de casa para se consultar nos hospitais do Crato e não têm tempo ou dinheiro para se alimentar), na ajuda aos irmãos mais necessitados, na evangelização local e mundial, etc.

Há dentro do grupo, além da tesouraria, uma comissão responsável pela avaliação de contas, que deve prestar contas com os membros para que haja uma transparência e os tesoureiros possam trabalhar com mais liberdade. No Brasil, as igrejas evangélicas não pagam alguns impostos por serem entidades religiosas, e, para isso, devem ter CNPJ e a documentação necessária, como as empresas. Mas o fim do grupo é religioso, não político e nem lucrativo.

Outro tipo de contribuição são as ofertas de voluntários que vendem algum objeto e decidem doar para a igreja, de forma espontânea e solidária. “Quando a igreja também se desfaz de algum móvel pertencente a ela, algo que tenha e queira abrir mão torna-se outra forma de estabelecer uma organização econômica tranqüila. A Primeira Igreja Batista Regular de Crato não depende e não tem nenhuma relação com o governo, pelo fato de evitar alguma interferência do estado nas questões financeiras do grupo”, declara o Pr. Michel.

7. POLÍTICA

Quando o assunto é política, o grupo define-se como conservador, não sendo nem de esquerda e nem de direita, e não apóia projetos que vão contra as Escrituras. Conforme o Pr. Michel, a “ênfase [da igreja] não é sociológica, mais sim religiosa, a nossa ênfase é pregar o evangelho da Bíblia, nunca é se envolver com aspectos sociais meramente. [...] Acreditamos que todo cidadão deve e pode concorrer a qualquer cargo político, mas nós não fazemos campanha dentro da nossa igreja, nem fazemos nenhuma ligação com nenhum partido e nem apoiamos nenhum candidato específico. Nós pregamos a liberdade de consciência”. “Nenhuma autoridade civil [...] tem o direito de obrigar um indivíduo a crer em Deus ou a seguir a Deus.” (SWEDBERG, 2003, p.38) Antes mesmo do Iluminismo, já havia a consciência da separação entre Igreja e Estado entre os batistas.

“Isto significa, por um lado, que o estado não tem o direito de estabelecer uma religião ou credo oficial, nem de obrigar alguém a seguir uma religião, nem de interferir na vida interna da igreja. Por outro lado, a igreja e os cristãos individuais devem respeitar o governo e cumprir os seus deveres civis.” (SWEDBERG, 2003, p.36).

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Continua na próxima semana, com a postagem: "5ª parte: Relacionamento com outros grupos sociais".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

3ª parte: Organização e Membros

2010-11-02T12:00:00.007-03:00

Esta é a 3ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

4. ORGANIZAÇÃO

Os dois oficiais reconhecidos na igreja são pastores e diáconos, e ambos devem ter um caráter exemplar. O pastor (indicando que ele é responsável pela alimentação e proteção da igreja) também pode ser denominado ancião (homem experiente e digno), bispo ou presbítero (superintendente). O diácono é um servo para auxiliar a igreja. A Primeira Igreja Batista Regular de Crato é organizada através de uma diretoria (formada pelo presidente, que geralmente é o pastor, como nesse caso, em que o presidente é o Pastor Ernandes de Sousa), uma tesouraria, uma secretaria (formadas por componentes da igreja eleitos por votação para os cargos), e também o conselho chamado de diaconato (formado pelos diáconos). Cada ministério apresenta sua diretoria, como na sociedade masculina, feminina, dos jovens, das senhoras e da Escola Dominical (que podem ser coordenadores, educadores e evangelistas); mas todos estão subordinados à diretoria principal, ou seja, à igreja local.

5. MEMBROS

Uma pessoa se torna membro da Primeira Igreja Batista Regular de Crato só depois que professa fé em Jesus como Salvador e é batizada por imersão. De acordo com os Distintivos dos Batistas Regulares (SWEDBERG, 2003, p.34), “são os próprios membros, e não os líderes [...], que tomam as decisões da igreja.”

A partir dos dezesseis anos, o membro já batizado pode votar nas decisões da igreja e, a partir dos dezoito anos, ser votado. A igreja é composta atualmente por 247 membros legalizados (que são batizados e podem votar), mas esse número estimado não leva em conta as crianças, pois ainda não são batizadas, e nem os jovens batizados que ainda não podem votar (ou seja, que têm menos de 16 anos). Juntando tudo, seriam mais de trezentos membros.

Sobre a membresia, o Pr. Michel afirma que “em termos legais uma igreja Batista Regular deve ter no mínimo dez componentes para que possa haver o seu surgimento. A interação e o relacionamento dos membros [deste grupo] [..] são feitas geralmente por afinidade. A igreja é dividida por faixas etárias [na Escola Dominical e na reunião das sociedades], mas ela não é dividida quando o grupo se reúne para a adoração [nos cultos de quarta-feira e domingo], todos participam e tem os mesmos direitos e deveres.” (grifo nosso)

Direitos: “Toda pessoa tem o direito de buscar e servir a Deus ou não, de acordo com sua própria consciência, e terá um dia de prestar contas a Deus pela sua escolha. [...] Está implícito também o direito de livre exame e interpretação das Escrituras.” (SWEDBERG, 2003, p.38). Deveres: “O crente deve viver uma vida distintamente cristã neste mundo, digna de sua vocação. Ele deve separar-se do mundo e de suas práticas: jogos de azar, divertimentos, prazeres, determinadas profissões, vícios, músicas e modas que se constituam inimigos da espiritualidade.” (SWEDBERG, 2003, p.42) Além disso, “os cristãos têm o dever de proclamar o evangelho no mundo inteiro. Isso significa que cada crente, individualmente, deve testemunhar da sua fé”. (SWEDBERG, 2003, p.48)

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Continua na próxima semana, com a postagem: "4ª parte: Economia e Política".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

2ª parte: História

2010-10-26T12:00:00.007-03:00

Esta é a 2ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

3. HISTÓRIA

3.1. Surgimento dos Batistas

A história academicamente aceita sobre a origem das Igrejas Batistas é a teoria da origem do Separatismo inglês.

“Como a Reforma do Século XVII não foi tão profunda na Inglaterra, sendo considerada incompleta porque pouca diferença existia entre o Anglicanismo, a nova religião, e o Romanismo [Catolicismo Romano], a religião anterior, surgiu um movimento inconformista, Separatista, que propugnava mudanças mais profundas dentro da Igreja Anglicana. O berço desse movimento foi sem dúvida o Puritanismo inglês, que apareceu por volta de 1560, combatido pelas autoridades eclesiásticas britânicas.” (LIMA, 1997, p. 17)

Após a Reforma, houve uma grande repressão na Inglaterra, e por causa disso muitos Separatistas refugiaram-se na Holanda em 1607, liderados por John Smyth, um clérigo, e Thomas Helwys, um advogado, que organizaram em Amsterdã, em 1609, a primeira Igreja Batista do mundo. John Smyth discordava da política e de alguns pontos da doutrina da Igreja Anglicana da qual ele era pastor. Após uma aproximação com os menonitas e, examinando a Bíblia, creu na necessidade de batizar-se com consciência e em seguida batizou os demais fundadores da igreja. Mas houve uma divisão nesta igreja: uma grande parte, conduzida por John Smyth, passou para o lado menonita, e a minoria, liderada por Thomas Helwys e John Murton, retornou à Inglaterra e lá fundou a primeira Igreja Batista inglesa, em Spitalfield, nos arredores de Londres, em 1611 ou 1612.

Existem ainda outras teorias sobre a origem dos batistas, mas que são rejeitadas pela historiografia oficial. São elas a teoria de Sucessão Apostólica e a teoria Anabatista.

3.2. Surgimento dos Batistas Regulares

A denominação, ou movimento Batista Regular como costumam chamar, foi fundada em 1932 quando foi organizada a General Association of Regular Baptist Churches (GARBC) por batistas que se separaram da Convenção Batista do Norte, dos Estados Unidos, liderados por Howard C. Fulton. A separação deu-se devido ao liberalismo teológico que solapou as bases de todas as denominações desse país.

As principais doutrinas defendidas pelos Batistas Regulares e que os diferenciam dos outros batistas são: a crença na inspiração verbal e plenária das Escrituras; no nascimento virginal de Cristo; no sobrenatural, ou seja, nos milagres da Bíblia; na morte vicária e substitutiva de Jesus e no seu retorno pessoal e iminente.

3.3. Batistas Regulares no Brasil

O primeiro missionário batista enviado ao Brasil foi Thomas Jefferson Bowen, em 1860, porém ele foi impedido pelas autoridades de propagar as doutrinas batistas e acabou ficando no país por apenas nove meses. Em 1871 o primeiro grupo batista se estabeleceu em Santa Bárbara, onde organizou em 10 de setembro a primeira Igreja Batista em solo brasileiro. “Era, entretanto, uma igreja de língua inglesa, fundada para servir aos colonos”. (PEREIRA apud LIMA, 1997, p.24) Somente em 15 de outubro de 1882, em Salvador, foi organizada a primeira Igreja Batista genuinamente brasileira.

Porém, o movimento Batista Regular no Brasil iniciou-se a partir de 1936, com missionários que vieram dos Estados Unidos pertencentes às duas missões independentes apoiadas pelos Batistas Regulares (“Baptist Mid-Misions” e “ABWE” - Association Of Baptists For Word Evangelism). O trabalho começou quase ao mesmo tempo no estado de Amazonas (com William A. Ross e sua esposa Herthel, que chegaram a Manaus em 12 de janeiro de 1936) e na região do Vale do Cariri (com Edward Guy McLain, que chegou e à cidade de Juazeiro do Norte em 11 de setembro de 1936). Coincidentemente, tanto McLain quanto o casal Ross chegaram ao país no dia 30 de dezembro de 1935.

Edward McLain escolheu Juazeiro do Norte por orientação de Duncan, um missionário escocês, que comentou: “Se eu fosse jovem, começando um trabalho no Brasil, iria para o Vale do Cariri. Há algumas cidades grandes lá, e não existe um trabalho evangélico. Seria muito difícil, porque o povo é muito fanático pelo Padre Cícero.” (LIMA, 1997, p.39).

3.4. Primeira Igreja Batista Regular de Crato

De acordo com a pesquisa de Jaime Augusto Lima (1997, p.53):

“[a Primeira Igreja Batista Regular de Crato foi] fundada em 18 de julho de 1948, pelo missionário Jim Wilson, seu primeiro pastor. O trabalho de Crato começou [...] no ano de 1940. Foi iniciado pelo Rev. George Knutson e sua esposa Da. Bertha. É uma das igrejas de mais longos pastorados do Ceará: Afonso Gomes de Alencar, 4 anos; José Pereira da Silva, 8 anos; João Torres de Oliveira, [27 anos; e, atualmente, Ernandes de Souza, há mais de 6 anos; juntamente com Michel Custódio Borges, 6 meses].”

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Continua na próxima semana, com a postagem: "3ª parte: Organização e Membros".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

1ª parte: Introdução e Conceito

2010-10-19T12:00:00.010-03:00

Como prometido, estou postando a 1ª parte do trabalho de Sociologia e Comunicação: "Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO"

1. INTRODUÇÃO

“Grupo social é toda reunião mais ou menos estável de duas ou mais pessoas associadas pela interação. [...] Os grupos sociais apresentam normas, hábitos e costumes próprios, divisão de funções e posições sociais definidas.” (CHAUÍ; OLIVEIRA, 2007, p.127). Diante da proposta apresentada, escolhemos retratar o grupo religioso Primeira Igreja Batista Regular de Crato por sugestão da integrante da equipe, Débora Silva Costa, que é membro deste grupo; também por ser acessível e preencher a todos os requisitos exigidos.

Pr. Michel Custórdio Borges, entrevistado para o trabalho.

Para desempenhar o trabalho realizamos uma entrevista com o Pastor Michel Custódio Borges, no dia 24 de maio deste ano. Fizemos também pesquisas em livros que falam sobre o grupo, procurando analisar características como: pluralidade de indivíduos, interação social, organização, objetividade e exterioridade, objetivo comum, consciência grupal e continuidade.

2. CONCEITO

Sociologicamente, a Primeira Igreja Batista Regular de Crato se encaixa na categoria de grupo secundário, pois nela predominam os contatos sociais diretos e pessoais, mas sem tanta intimidade. A Igreja Batista Regular é uma denominação cristã evangélica, de orientação batista mais conservadora e fundamentalista.

Igreja vem do grego ekklesia, e indicava originalmente uma assembléia do povo reunida em lugar público com o fim de deliberar. Num sentido cristão, a palavra indica duas coisas: 1) igreja local: “é uma assembléia voluntária de pessoas que publicamente professaram fé em Jesus como Salvador e foram batizadas” (SWEDBERG, 2003, p.28); ou 2) igreja universal: totalidade dos cristãos dispersos por todo o mundo, incluindo aqueles que já morreram e os que ainda irão nascer. O grupo estudado se enquadra na definição de igreja local.

Batista era o sobrenome de João, o precursor de Cristo, e vem do grego Baptistes que significa aquele que batiza. As principais doutrinas comuns a todos os batistas são: crença no batismo adulto por imersão, celebração das ordenanças do batismo e também da ceia memorial, separação entre igreja e estado, liberdade de consciência do indivíduo, e autonomia das igrejas locais.

Regular deriva do latim regulare que significa conforme as leis, as normas, as regras. Segundo o Pr. Michel Borges, o grupo se autodenominou “Batistas Regulares para se diferenciar de outros grupos que não eram tão fiéis segundo a perspectiva bíblica, não seguindo as normas.”

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Continua na próxima semana, com a postagem: "2ª parte: História".

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

Reflexão sobre o grupo social e religioso PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO

2010-10-18T18:19:00.011-03:00

Eu, Débora Silva Costa, apresentando o trabalho em pôster, no campus da UFC - Cariri.

Estarei postando aqui no blog um trabalho que fiz no 1º semestre do meu curso de Comunicação Social - Jornalismo para a disciplina de Sociologia e Comunicação. A princípio, o objetivo era tratar profundamente sobre um grupo social e as complexidades da convivência deste grupo com outros segmentos da sociedade, fazendo uma relação com os aspectos trabalhados na disciplina, como: preconceito, aculturação, rituais, valores, etc.

O trabalho foi feito em equipe de 5 pessoas e, por sugestão minha, avaliamos um grupo social do qual faço parte, a PRIMEIRA IGREJA BATISTA REGULAR DE CRATO. Foi muito gratificante fazer este trabalho, pois tive a oportunidade de conhecer mais sobre a minha própria igreja, e ele inclusive foi escolhido para ser apresentado sob a forma de um pôster no Encontro Universitário da Universidade Federal do Ceará - Campus Cariri, onde atualmente estou cursando Jornalismo.

Estou postando no blog por achar relevante a discussão, pois envolve tanto a temática da religião, como também da sociologia, e esse é o nosso foco, discutir a FÉ RACIONALMENTE. Para não ficar cansativa a leitura, dividirei o trabalho em partes, postando uma a cada semana. Amanhã postarei a primeira parte. Espero que gostem!

Divisão das postagens:

1. INTRODUÇÃO e CONCEITO

2. HISTÓRIA
* Surgimento dos Batistas
* Surgimento dos Batistas Regulares
* Batistas Regulares no Brasil
* Primeira Igreja Batista Regular de Crato

3. ORGANIZAÇÃO e MEMBROS

4. ECONOMIA e POLÍTICA

5. RELACIONAMENTO COM OUTROS GRUPOS SOCIAIS
* Outras igrejas Batistas Regulares
* Outras igrejas Batistas não-Regulares
* Outras denominações Evangélicas
* Outras vertentes do Cristianismo
* Outras Religiões
* Outras Culturas

6. PRECONCEITO E ACULTURAÇÃO

7. RITUAIS
* Batismo
* Ceia do Senhor
* Culto

8. NORMAS e OBJETIVO

9. CONCLUSÃO e BIBLIOGRAFIA

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

Onde fica o WC?

2010-10-11T13:10:00.000-03:00

Costumamos pensar que WC significa em inglês water closet, ou banheiro. Depois desta, é bom que tomemos um cuidado extra, para não incorrermos num problema de entendimento como este.

Uma família inglesa, visitando num final de semana uma região pitoresca da França, notou que havia uma casa para alugar. Tendo todos gostado da casa, combinaram com o proprietário alugá-la para passarem as próximas férias. De volta à Inglaterra, iniciaram os planos e preparativos para a viagem.

Enquanto discutiam a localização dos cômodos, o filho mais novo perguntou onde se situava o banheiro. Como nenhum membro da família soube responder, a mãe enviou uma mensagem de correio eletrônico ao proprietário, solicitando informações:

"Caro Senhor,Em nome da família que aí esteve a semana passada e alugou sua casa, solicito informar qual a exata localização do WC."

O proprietário, pensando significar WC a abreviatura da Capela da Seita Inglesa White Chapel, respondeu:

"Prezada Senhora,

Recebi sua carta e tenho o prazer de informar que se encontra a dez quilômetros da casa o local a que a senhora se refere. Isso é bastante cômodo, principalmente se a família tem o hábito de freqüentá-lo periodicamente. Quando para lá se dirigirem, é importante levar comida para permanecer o dia todo.

Alguns costumam ir a pé, outros de bicicleta ou moto. Há lugar para quatrocentas pessoas sentadas e mais cinqüenta em pé. Existe ar condicionado, que sempre funciona. Os assentos são de veludo (é bom chegar cedo, a fim de conseguir um lugar para sentar). As crianças ficam ao lado dos pais e todos cantam hinos de agradecimento ao momento tão glorioso.

À entrada, é fornecida uma folha de papel para cada um, mas quem por acaso chegar atrasado poderá usar a folha do vizinho. A folha deve ser devolvida na saída, pois será utilizada durante todo o mês. Tudo que for recolhido será entregue às crianças e pessoas pobres da região. Existem fotógrafos que tiram flagrantes para os jornais da cidade.

Boas Férias."

[Texto sugerido por minha grande amiga Aline Brito.]

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

A menina que não chorava

2010-09-26T21:00:00.001-03:00

A menina que não chorava não derramava uma lágrima sequer, ela não podia.
Ela era forte.
E todos esperavam que ela fosse.
Diante de algum problema, ninguém a via chorando, pelo contrário, ela enfrentava a situação com muita naturalidade.
Muitos engolem o choro, mas deixam escapar.
Ela aprendeu a engolir o choro e jamais deixar escapar.

A menina que não chorava era alegre, decidida, esperta.
Todos a procuravam para resolver seus problemas.
Todos sabiam que podia contar com ela.
Afinal, ela sempre estava ali para ajudar.
Ela não podia chorar, porque os outros choravam.
E os outros esperavam que ela de fato, não chorasse, porque ela deveria consolar os que choram.

A menina que não chorava era forte.
Ela precisava ser.
Todos esperavam que ela fosse.
Que ela seria a âncora para os dias difícies, que ela teria as palavras certas para a hora errada, que ela seria um refúgio no meio da tempestade.

A menina que não chorava, não chorava... na frente dos outros.
O que ninguém sabia, é que toda noite antes de dormir, sozinha em seu quarto, ela chorava.
Chorava por ela e pelos outros.

A menina que não chorava, chorava.

[Texto Retirado do Blog Idéias no Forno]

10 dicas para fazer sua igreja fracassar

2010-09-17T12:18:00.001-03:00

1. Não freqüente a Igreja, e, quando for lá, procure algo para reclamar.

2. Se comparecer a qualquer atividade, encontre falhas no trabalho de quem está lutando pela obra de Deus, entretanto, sem indicar o caminho para corrigir as mesmas.

3. Nunca aceite incumbência, lembre-se de que e mais fácil criticar do que realizar.

4. Se os líderes pedirem a sua opinião sobre o assunto, responda que não tem nada a dizer. Depois espalhe como deveriam ser as coisas.

5. Não faça mais do que somente o necessário. Porém, quando os líderes estiverem trabalhando com boa vontade e com interesse para que tudo corra bem, afirme que sua Igreja esta dominada por um grupinho.

6. Não leia os cartazes no mural da Igreja, muito menos ouça os avisos. Afirme que ambos não trazem nada de interessante, e, melhor ainda, diga que não os recebe regularmente.

7. Se for convidado para um departamento qualquer, recuse alegando falta de tempo e depois critique com afirmações do tipo: "Essa turma quer é ficar sempre nos mesmos cargos!”

8. Quando tiver divergência com um líder, procure com toda intensidade impor-se. Coloque-se sempre na posição defensiva ou de ataque.

9. Sugira, insista e cobre a realização de cursos, palestras e novas programações. No entanto, quando a Igreja realizá-los, não se inscreva nem compareça.

10. Se tiver oportunidade de dar sugestões, não o faça. Se a liderança não adivinhar as suas idéias e pontos de vistas, critique e espalhe a todos que é sistematicamente ignorado.

Após toda essa colaboração espontânea, quando cessarem as publicações, as reuniões e todas as demais atividades, enfim, quando a Igreja morrer, estufe o peito e afirme com orgulho: “Eu não disse?”.

Fonte: BOLETIM INFORMATIVO ANO IV - No. 46 - Jan. /2009 da Primeira Igreja Batista Regular de Crato.

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

VCC: "Vai, Cristo chama" ou "Vai cortar cana"?

2010-09-12T21:00:00.000-03:00

Conta-se que certo caipira estava no seu trabalho rotineiro, num canavial, quando, de repente, viu brilhar no céu:
Muito religioso, o caipira julgou que aquelas letras significavam: “Vai Cristo Chama”. Fiel à visão correu ao pastor de sua Igreja e contou-lhe o ocorrido, concluindo que gostaria de devotar o restante de sua vida à pregação do evangelho. O pastor, surpreso diante do relato, disse:

– Mas para pregar o evangelho, é preciso conhecer a Bíblia. Você conhece a Bíblia o bastante para sair pelo mundo pregando a sua mensagem?

– Claro que sim! – Disse o caipira.

– E qual é a parte da Bíblia que você mais gosta e conhece?

– As parábolas de Jesus, principalmente a do bom samaritano.

– Então, conte-a!

– Pede o pastor, querendo conhecer o grau de conhecimento Bíblico do futuro pregador do evangelho.

O caipira começa a falar:

– Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu entre os salteadores. E ele lhes disse: Varões irmãos, escutai-me: Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. E entregou-lhes os seus bens, e a um deu cinco talentos, e a outro, dois, e a outro, um, a cada um segundo a sua capacidade. E partindo dali foi conduzido pelo Espírito ao deserto, e tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, teve fome, e os corvos lhes traziam alimento, pois alimentava-se de gafanhoto e mel silvestre. E sucedeu que indo ele andando, eis que um carro de fogo o ocultou da vista de todos. A rainha de Sabá viu isso e disse: “ Não me contaram nem a metade”. Depois disso, ele foi até a casa de Jezabel, a mãe dos filhos de Zebedeu, e disse: “ Tiveste cinco maridos, e o homem que agora tens, não é teu marido”. E olhando ao longe, viu a Zaqueu pendurado pelos cabelos numa árvore e disse: “ Desce daí, pois hoje almoçarei na tua casa”. “Que comeremos?”, pois o vosso Pai celestial sabe que necessitais de todas essas coisas. “E todos os que o ouviram se admiraram da sua doutrina”.

O caipira, entusiasmado, olhou para o pastor e perguntou:

– E então, estou pronto para pregar o evangelho?

– Responde o pastor:

– Olha, meu filho, eu acho que aquelas letras no céu não significam: “Vai Cristo Chama”. Antes, deveriam ser lidas: “Vai Cortar Cana”.

Autor: Desconhecido

MORAL DA ESTÓRIA: Um conhecimento superficial das Escrituras poderá causar danos irreversíveis ao ministério, caso o mestre não leve em conta os fatores fundamentais para uma boa interpretação Bíblica.

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

VII Congresso de Jovens - Mocidade Shekinah

2010-09-10T13:09:00.012-03:00

Ei, psiu!
É com você mesmo que eu estou falando!
Você é JOVEM?

te convida a participar do:

“Vigiai, pois, porque não sabeis o dia e nem a hora.”

Mateus 25:13

* Sub-temas:
13 - sábado - à noite: “Compreendendo o Arrebatamento”
14 - domingo - de manhã: “Compreendendo a Tribulação e as Bodas do Cordeiro”
14 - domingo - à noite: “Compreendendo a Prisão de Satanás e o Milênio”
15 - segunda - de manhã: “Compreendendo a Batalha do Armagedom”
15 - segunda - à noite: “Compreendendo a Eternidade”

* Preletor: Pastor Marcos Perin

* Data: 13 a 15 de novembro de 2010

* Local: Acampamento MEPE - Crato

* Inscrição: R$ 45,00
Período de inscrições: 1º de agosto a 31 de outubro
Formas de Pagamento: pessoalmente (com o Pr. Michel Borges ou com Débora Costa na Primeira Igreja Batista Regular de Crato) ou mediante depósito bancário na conta da igreja (Agência 0454-5 / Conta Corrente 17492-0 / Banco Bradesco). Quem optar pelo depósito deve avisar por telefone ao Pr. Michel ou à Débora e entregar o comprovante de depósito junto com a ficha de inscrição para garantir a vaga.
Obs.: O valor inclui KIT, camisa, alimentação (café da manhã, almoço e jantar), estada, transporte (ida e volta da Primeira Igreja até o Acampamento MEPE) e muito mais.
Não esqueça: Bíblia, rede ou colchonete, lençol, itens de higiene pessoal, tênis para esporte, roupas de frio, de banho (short para os rapazes, blusa e short para as moças) e remédios de uso pessoal contínuo.

* Vagas Limitadas: 100 pessoas

* Idade mínima: 13 anos (completos até dezembro deste ano)

* Mais informações: Pr. Michel Borges (9664-3903 / 8835-7933) e Débora Costa (9613-3786)

Contamos com participação dos jovens da sua igreja!!!

Em Cristo,
Débora Silva Costa (2ª secretária da Mocidade Shekinah)

Projeto "PÃO DA VIDA" - Levando alimento e uma palavra aos que necessitam.

2010-09-06T14:30:00.003-03:00

Pacientes da Casa de Saúde Dr. Raimundo Bezerra, atendidos pelo Projeto “Pão da Vida”.

Todas as segundas-feiras, às 7h, a Primeira Igreja Batista Regular de Crato promove o Projeto “Pão da Vida”, que distribui café da manhã e mensagens evangelísticas aos pacientes de hospitais do Crato. O objetivo é levar o alimento básico para pessoas que vêm de outras cidades em busca de atendimento médico, já que a maioria sai muito cedo e não tem condições financeiras de tomar café antes das consultas. Além disso, o projeto entrega folhetos com versículos da Bíblia para evangelizar e, consequentemente, divulgar a Igreja.

O projeto existe desde fevereiro deste ano e foi criado pelo Pastor titular da Igreja, Ernandes de Sousa, atendendo imediatamente a dois hospitais: a Casa de Saúde Dr. Raimundo Bezerra (que fica em frente à Igreja) e ao Samdu (Serviço de Atendimento Médico de Urgência). Participam da ação social em torno de dez voluntários, que às 6h reúnem-se para fazer o café e às 7h distribuí-lo aos pacientes.

Quanto ao público-alvo, o Pr. Michel Borges, 27 anos, afirma que “é diversificado, porque, como o pessoal vem para consultas, tem semanas que as mesmas pessoas estão aqui [no hospital Dr. Raimundo], ou não, dependendo de como o tratamento está sendo desenvolvido”. Os alimentos necessários para o café da manhã são: pão, manteiga, açúcar, café e leite, arrecadados por ofertas voluntárias dos irmãos da Igreja ou de amigos. Quem quiser fazer sua doação ou participar do projeto pode procurar qualquer um dos dois pastores da Igreja.

(Matéria feita com minha colega Camila de Sousa Brito no 1º semestre do curso de Comunicação Social - Jornalismo da UFC - Cariri, para a disciplina de Informática e Comunicação. Mais matérias: Blog ENformação)

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

Quem sou eu? Nada sem Jesus!

2010-09-02T10:42:00.001-03:00

"Miserável homem que eu sou!

quem me livrará do corpo desta morte?"
Romanos 7:24

"Ah! quão imperfeito sou!
Não sou o que desejo ser.

Abomino o que é mau
e anelo apegar-me ao que é bom.

Não sou o que espero ser.
Logo me despirei da mortalidade e, com ela,
de todo pecado e imperfeição.
Embora não seja
o que devo ser,
o que desejo ser
e o que espero ser,
ainda posso dizer, em verdade, que
não sou o que fui outrora,
escravo do pecado e de Satanás.

Posso, sinceramente,
unir-me ao apóstolo e reconhecer:
‘PELA GRAÇA DE DEUS,
SOU O QUE SOU
E A SUA GRAÇA PARA COMIGO
NÃO FOI VÃ...’
(I Co 15:10a)”

John Newton

Em Cristo,
Débora Silva Costa

Casamento

2010-08-29T14:16:00.000-03:00

Recebi este comovente texto de uma amiga por e-mail. Resolvi postá-lo aqui no blog e espero que através dele casamentos possam ser salvos. É um texto grande, mas muito interessante!

Naquela noite, enquanto minha esposa servia o jantar, eu segurei sua mão e disse: "Tenho algo importante para te dizer". Ela se sentou e jantou sem dizer uma palavra. Pude ver sofrimento em seus olhos.

De repente, eu também fiquei sem palavras. No entanto, eu tinha que dizer a ela o que estava pensando. Eu queria o divórcio. E abordei o assunto calmamente.

Ela não parecia irritada pelas minhas palavras e simplesmente perguntou em voz baixa: "Por quê?"

Eu evitei respondê-la, o que a deixou muito brava. Ela jogou os talheres longe e gritou "você não é homem!" Naquela noite, nós não conversamos mais. Pude ouví-la chorando. Eu sabia que ela queria um motivo para o fim do nosso casamento. Mas eu não tinha uma resposta satisfatória para esta pergunta. O meu coração não pertencia a ela mais e sim a Jane. Eu simplesmente não a amava mais, sentia pena dela.

Me sentindo muito culpado, rascunhei um acordo de divórcio, deixando para ela a casa, nosso carro e 30% das ações da minha empresa.

Ela tomou o papel da minha mão e o rasgou violentamente. A mulher com quem vivi pelos últimos 10 anos se tornou uma estranha para mim. Eu fiquei com dó deste desperdício de tempo e energia mas eu não voltaria atrás do que disse, pois amava a Jane profundamente. Finalmente ela começou a chorar alto na minha frente, o que já era esperado. Eu me senti libertado enquanto ela chorava. A minha obsessão por divórcio nas últimas semanas finalmente se materializava e o fim estava mais perto agora.

No dia seguinte, eu cheguei em casa tarde e a encontrei sentada na mesa escrevendo. Eu não jantei, fui direto para a cama e dormi imediatamente, pois estava cansado depois de ter passado o dia com a Jane.

Quando acordei no meio da noite, ela ainda estava sentada à mesa, escrevendo. Eu a ignorei e voltei a dormir.

Na manhã seguinte, ela me apresentou suas condições: ela não queria nada meu, mas pedia um mês de prazo para conceder o divórcio. Ela pediu que durante os próximos 30 dias a gente tentasse viver juntos de forma mais natural possivel. As suas razões eram simples: o nosso filho faria seus examos no próximo mês e precisava de um ambiente propício para prepar-se bem, sem os problemas de ter que lidar com o rompimento de seus pais.

Isso me pareceu razoável, mas ela acrescentou algo mais. Ela me lembrou do momento em que eu a carreguei para dentro da nossa casa no dia em que nos casamos e me pediu que durante os próximos 30 dias eu a carregasse para fora da casa todas as manhãs. Eu então percebi que ela estava completamente louca mas aceitei sua proposta para não tornar meus próximos dias ainda mais intoleráveis.

Eu contei para a Jane sobre o pedido da minha esposa e ela riu muito e achou a idéia totalmente absurda. "Ela pensa que impondo condições assim vai mudar alguma coisa; melhor ela encarar a situação e aceitar o divórcio" ,disse Jane em tom de gozação.

Minha esposa e eu não tínhamos nenhum contato físico havia muito tempo, então quando eu a carreguei para fora da casa no primeiro dia, foi totalmente estranho. Nosso filho nos aplaudiu dizendo "O papai está carregando a mamãe no colo!" Suas palavras me causaram constrangimento. Do quarto para a sala, da sala para a porta de entrada da casa, eu devo ter caminhado uns 10 metros carregando minha esposa no colo. Ela fechou os olhos e disse baixinho "Não conte para o nosso filho sobre o divórcio" Eu balancei a cabeça mesmo discordando e então a coloquei no chão assim que atravessamos a porta de entrada da casa. Ela foi pegar o ônibus para o trabalho e eu dirigi para o escritório.

No segundo dia, foi mais fácil para nós dois. Ela se apoiou no meu peito, eu senti o cheiro do perfume que ela usava. Eu então percebi que há muito tempo não prestava atenção a essa mulher. Ela certamente tinha envelhecido nestes últimos 10 anos, havia rugas no seu rosto, seu cabelo estava ficando fino e grisalho. O nosso casamento teve muito impacto nela. Por uns segundos, cheguei a pensar no que havia feito para ela estar neste estado.

No quarto dia, quando eu a levantei, senti uma certa intimidade maior com o corpo dela. Esta mulher havia dedicado 10 anos da vida dela a mim.

No quinto dia, a mesma coisa. Eu não disse nada a Jane, mas ficava a cada dia mais fácil carregá-la do nosso quarto à porta da casa. Talvez meus músculos estejam mais firmes com o exercício, pensei.

Certa manhã, ela estava tentando escolher um vestido. Ela experimentou uma série deles mas não conseguia achar um que servisse. Com um suspiro, ela disse "Todos os meus vestidos estão grandes para mim". Eu então percebi que ela realmente havia emagrecido bastante, daí a facilidade em carregá-la nos últimos dias.

A realidade caiu sobre mim com uma ponta de remorso... ela carrega tanta dor e tristeza em seu coração..... Instintivamente, eu estiquei o braço e toquei seus cabelos.

Nosso filho entrou no quarto neste momento e disse "Pai, está na hora de você carregar a mamãe". Para ele, ver seu pai carregando sua mão todas as manhãs tornou-se parte da rotina da casa. Minha esposa abraçou nosso filho e o segurou em seus braços por alguns longos segundos. Eu tive que sair de perto, temendo mudar de idéia agora que estava tão perto do meu objetivo. Em seguida, eu a carreguei em meus braços, do quarto para a sala, da sala para a porta de entrada da casa. Sua mão repousava em meu pescoço. Eu a segurei firme contra o meu corpo. Lembrei-me do dia do nosso casamento.

Mas o seu corpo tão magro me deixou triste. No último dia, quando eu a segurei em meus braços, por algum motivo não conseguia mover minhas pernas. Nosso filho já tinha ido para a escola e eu me vi pronunciando estas palavras: "Eu não percebi o quanto perdemos a nossa intimidade com o tempo".

Eu não consegui dirigir para o trabalho.... fui até o meu novo futuro endereço, saí do carro apressadamente, com medo de mudar de idéia...Subi as escadas e bati na porta do quarto. A Jane abriu a porta e eu disse a ela "Desculpe, Jane. Eu não quero mais me divorciar".

Ela olhou para mim sem acreditar e tocou na minha testa "Você está com febre?" Eu tirei sua mão da minha testa e repeti "Desculpe, Jane. Eu não vou me divorciar. Meu casamento ficou chato porque nós não soubemos valorizar os pequenos detalhes da nossa vida e não por falta de amor. Agora eu percebi que desde o dia em que carreguei minha esposa no dia do nosso casamento para nossa casa, eu devo segurá-la até que a morte nos separe.

A Jane então percebeu que era sério. Me deu um tapa no rosto, bateu a porta na minha cara e pude ouví-la chorando compulsivamente. Eu voltei para o carro e fui trabalhar.

Na loja de flores, no caminho de volta para casa, eu comprei um buquê de rosas para minha esposa. A atendente me perguntou o que eu gostaria de escrever no cartão. Eu sorri e escrevi: "Eu te carregarei em meus braços todas as manhãs até que a morte nos separe".

Naquela noite, quando cheguei em casa, com um buquê de flores na mão e um grande sorriso no rosto, fui direto para o nosso quarto onde encontrei minha esposa deitada na cama - morta.

Minha esposa estava com câncer e vinha se tratando a vários meses, mas eu estava muito ocupado com a Jane para perceber que havia algo errado com ela. Ela sabia que morreria em breve e quis poupar nosso filho dos efeitos de um divórcio - e prolongou a nossa vida juntos proporcionando ao nosso filho a imagem de nós dois juntos toda manhã. Pelo menos aos olhos do meu filho, eu sou um marido carinhoso.

Os pequenos detalhes de nossa vida são o que realmente contam num relacionamento. Não é a mansão, o carro, as propriedades, o dinheiro no banco. Estes bens criam um ambiente propício à felicidade, mas não proporcionam mais do que conforto. Portanto, encontre tempo para ser amigo de sua esposa, faça pequenas coisas um para o outro para mantê-los próximos e íntimos. Tenham um casamento real e feliz!

Muitos fracassados na vida são pessoas que não perceberam
que estavam tão perto do sucesso e preferiram desistir.

UM CASAMENTO CENTRADO EM CRISTO
É UM CASAMENTO QUE DURA UMA VIDA TODA.

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

SHEKINAH? O que é isso?

2010-08-12T12:34:00.010-03:00

O que é?
Shekinah é proveniente do hebraico:

שכן Shakan = habitar

יה Yahh = Ja (Javé na forma reduzida)

שכניה Sh ̂ekanyah = habitação do Senhor

De onde vem?
O termo Shekinah é posterior à Bíblia. A partir do séc. XIII, os judeus cabalistas começaram a utilizar esta palavra na literatura rabínica com o sentido de glória.
Cabala é um sistema religioso-filosófico que investiga a natureza divina. É a vertente mística do judaísmo.

Shekinah = Glória?
Hoje em dia a palavra ainda é usada indicando a glória do Senhor. Mas esse significado é equivocado, já que glória em hebraico é Kavod (o peso da glória de Deus) e não Shekinah.
Essa tradução provavelmente surgiu de uma interpretação forçada:
habitação do Senhor --> presença do Senhor --> glória do Senhor.

Está na Bíblia?
A palavra Shekinah não aparece nos originais da Bíblia, escritos em grego e hebraico. Porém o conceito está no ensinamento de que Deus habita no meio do seu povo.
A variante mais próxima encontrada na Bíblia é Secanias (“o que habita com o SENHOR”), um personagem bíblico. Existem pelo menos quatro homens chamados Secanias na Bíblia.
Na Bíblia há somente “alusões” à Shekinah no meio do povo de Israel:

“E me farão um santuário, para que eu habite no meio deles.”
Êxodo 25:8

“Habitarei no meio dos filhos de Israel, e serei o seu Deus”
Êxodo 29:45

Shekinah x Espírito Santo
Shekinah -> Do AT até Pentecostes -> Habitação Temporária -> Externa -> Local: Templo
Espírito Santo -> Após Pentecostes -> Habitação Permanente -> Interna -> Local: Crente

E o que isso tem a ver comigo, enquanto crente?
A Shekinah (ou Espírito Santo):

* Salvou-nos (regenerou): "Não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo." Tito 3:5

* Santificou-nos (separa e torna santo): "Entretanto, devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princípio para a salvação, pela santificação do Espírito e fé na verdade." 2 Tessaloniceses 2:13

* Selou-nos: "Em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa herança, ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória." Efésios 1:13 e 14

* Habita-nos plena e permanentemente: "Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?" 1 Coríntios 6:19

* Enche-nos, capacitando para o serviço: "E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito." Efésios 5:18

* Produz em nós frutos semelhantes aos de Cristo: "Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências." Gálatas 5:22 a 24

* Ilumina a nossa mente para compreendermos e aceitarmos as coisas de Cristo: "Assim, também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. (...) Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente." 1 Coríntios 2:11b, 12 e 14

* Intercede por nós: "Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos." Romanos 8:26 e 27

* Guia-nos: "Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus." Romanos 8:14

* Capacita-nos para o testemunho e o trabalho: "Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra." Atos 1:8

* Distribui dons espirituais a todos os crentes: "Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso. (...) Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente." 1 Coríntios 12: 4, 7 e 11

* Promove comunhão entre os crentes: "Se há, pois, alguma exortação em Cristo, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e misericórdias." Filipenses 2:1

(Estudo feito para reunião da diretoria da Mocidade Shekinah - Primeira Igreja Batista Regular de Crato em 28 de fevereiro de 2010)

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

Poema do 4º capítulo da epístola de Tiago

2009-12-02T09:25:00.006-03:00

Poema

Tiago Capítulo 4

Vers. 1

Eis a questão:

Por que tanta confusão

Entre vós, os cristãos,

Onde só deveria haver

Amor e comunhão?

Por que vós brigais assim

Se sois todos irmãos?

Eis a resposta

Desta indagação:

A origem das dissensões,

Das brigas e divisões

Está nos prazeres da carne

Que lutam contra o Espírito

Que habita em vossos corações.

Vers. 2

Muitas coisas vós cobiçais

E, para obtê-las, matais,

Invejais, combateis e guerreais.

Porém nada conseguis.

Por quê?

Porque não pedis.

Vers. 3

Diz a Escritura:

“Pedi, e dar-se-vos-á;

Buscai e encontrareis;

Batei, e abrir-se-vos-á.

Por que aquele que pede,

Recebe...”

Então, por que muitas vezes pedis,

Porém não conseguis?

Porque não sabeis pedir.

Só sabeis pedir pra si,

Para satisfazer

O vosso próprio prazer.

Deus não ouve esta oração,

Pois é impura a intenção

Se fosse honesto o vosso pedido,

Deus o teria concedido.

Vers. 4

Geração má e adúltera!

Acaso nunca lestes, pecadores,

Que ninguém pode servir a dois senhores?

Por que ou odiará o primeiro

E amará o segundo,

Ou se dedicará ao primeiro

E desprezará o segundo.

Não podeis servir a Deus e ao mundo.

Acaso não percebeis

Que se alguém ama o mundo

O amor do Pai não está nele?

Acaso não compreendeis

Que se vos odeia o mundo

É por que não sois mais dele?

Vers. 5

Acaso nunca ouvistes

Que vós sois propriedade

Exclusiva de Deus

E que Ele tem ciúmes

Daqueles que são Seus?

Vers. 7-9

Sujeitai-vos a Deus,

Chegai-vos a Ele,

Limpai as vossas mãos,

Purificai os vossos corações,

Senti as vossas ações.

Converta-se em pranto

O vosso canto.

Converta-se em lamento

O vosso contentamento.

Vers. 6 e 10

Humilhai-vos, pois,

Debaixo da potente mão de Deus,

E em tempo oportuno

Ele exaltará os Seus.

Pois Deus resiste ao que se ensoberbece,

Mas ao humilhado Ele engrandece.

Vers. 7

Sede sóbrios, vigilantes,

Resisti a Satanás,

Atentos a todo instante,

Pois ele é sagaz.

Firmados na fé

Sempre deveis estar,

Porque o adversário

Está a vos rodear,

Rugindo como um leão,

Procurando a quem tragar.

Sujeitai-vos, pois, a Deus

E o Diabo fugirá.

Vers. 17

Se vós sabeis fazer o bem

E ainda assim não fazeis,

Então pecais contra Deus

E tansgredis as Suas leis.

Vers. 11 e 12

Quem fala mal do irmão

Julga a Lei do Senhor

E já não é cumpridor,

Mas um transgressor.

Que papel lastimável!

Um pecador miserável

Que se acha superior

Ao Supremo Legislador:

Cristo Jesus, o Senhor!

Quem sois vós, então,

Pra julgardes vosso irmão?

Vers. 13 - 16

Escutai, vós que planejais,

Comeis, bebeis e descansais:

O que é a vossa vida?

A vida é como a neblina,

Como a sombra, como o vento:

Só dura um breve momento.

Insensatos!

E se as vossas almas

Hoje fossem pedidas?

O que vós fizestes nesta vida?

Ajuntastes tesouros na terra,

Ou para a vida eterna?

As vossas vidas um dia

O Senhor requererá.

O que tendes preparado

Para quem será?

Não ajuntai tesouros para si,

Mas para a eternidade que está por vir.

Não vos glorieis do dia que virá,

Porque não sabeis o que ele trará.

Não confiai nesta vida,

Pois ela é vapor.

Depositai vossa confiança

Nas promessas do Senhor.

Em Cristo,

Débora Silva Costa

Abra o olho, Brasil! Vote NÃO!

2009-11-16T11:53:00.011-03:00

Diga NÃO ao PL122/06 novamente!

Não podemos parar nossa mobilização contra a aprovação da PL122/06.
Senadores da Comissão de Assuntos Sociais aprovaram nesta terça-feira (10) um projeto de lei que torna crime a discriminação contra idosos, deficientes físicos e homossexuais. A proposta apenas inclui as três “categorias” na lei que já prevê punição por discriminação por raça, religião ou local de nascença.

O Governo está realizando uma enquete para saber a opinião da população sobre a PL122/06.

Mas o Senado ZEROU essa enquete (que já tinha mais de meio milhão de votos) alegando que antes era possível aos usuários votar mais de uma vez. Mas isso é uma grande MENTIRA, pois CONTINUA SENDO POSSÍVEL VOTAR VÁRIAS VEZES, bastando para isso deletar os cookies do navegador após votar.

A verdade é que a liderança do NÃO incomodou os militantes pró-homossexualismo. E, aliás, se alguém burlou a enquete foram justamente eles, que surpreendentemente estavam conseguindo, em vários momentos, alcançar os votos dos cristãos. Algo muito improvável considerando a gigantesca mobilização cristã contra esse projeto maldito. Faça uma busca na internet e verá a grande quantidade de sites e blogs convocando os cidadãos a votarem NÃO.
Portanto, vamos CONTINUAR dizendo NÃO a esta aberração!

ACESSE OS ENDEREÇOS ABAIXO PARA VOTAR NÃO!
Acesse www.senado.gov.br/sepop
ou www.senado.gov.br/agencia
e vote NÃO!!!

Adaptado dos Blogs Cristãos:
Blog Frases Protestantes: http://frasesprotestantes.blogspot.com/2009/11/abra-o-olho-brasil-vote-nao.html
Blog da Nana e do Xandy: http://xandynanaura.blogspot.com/2009/11/continuem-votando-nao-contra-mordaca.html

Confronto: DEUS x PECADO (3º round) - A Palavra de Deus

2009-11-04T08:00:00.002-03:00

E a Bíblia? O que ela diz em relação a esse CONFRONTO "DEUS x PECADO"?
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração." Hebreus 4: 12
Sim, esse é o objetivo da Palavra de Deus: confrontar o pecado do homem, “doa em quem doer”. E ela tem poder e autoridade para apontar o nosso erro e nos corrigir. Se não fosse assim, então PRA QUÊ existem versículos tão duros como:
Romanos 3:23 - “todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus”
Romanos 6:23a - “o salário do pecado é a morte (...)”, entre outros?

São versículos fortes, mas que a Bíblia não faz questão de ocultar. E o plano de Deus é este: apresentar a VERDADE “nua e crua” ao homem e, aceitando-a, ele será salvo.

A Palavra de Deus é capaz de nos fazer descobrir se as nossas atitudes, palavras e pensamentos agradam ou não a Deus. Ela penetra mais fundo no coração duro do homem do que qualquer outra coisa, e faz o homem reconhecer o ERRO, mas mostra-lhe também a SOLUÇÃO.

“O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia.” Provérbios 28:13

ESTA É A SOLUÇÃO: confessar o pecado e abandoná-lo.
Você prefere encobrir suas transgressões?

Ou quer confessar e deixá-las?

Veja as conseqüências de cada decisão.

Para refletir:

A pregação do Evangelho que não confronta o pecado do homem não tem nenhuma utilidade.

***

“Se você crê somente no que gosta do Evangelho
e rejeita o que não gosta,
não é no Evangelho que você crê,
mas, sim, em si mesmo.”
Agostinho

Em Cristo,

Débora Silva Costa

Confronto: DEUS x PECADO (2º round) - A atitude de Jesus

2009-10-28T07:00:00.001-03:00

E Jesus, legítimo homem e pleno Deus, de que maneira Ele agiu em relação a isso?

De que lado Cristo ficou no meio desse CONFRONTO?

É uma resposta óbvia (e até desnecessária), pois Cristo, sendo o próprio Deus e igualmente Santo, também não tem nenhuma comunhão com o pecado (Salmos 16:10). Da mesma forma nós devemos agir, já que temos uma ordem expressa:“(...) Sede santos, porque eu sou santo.” I Pedro 1:16
Mas, ainda em relação ao CONFRONTO “DEUS x PECADO”, é interessante notar algumas ATITUDES DE JESUS.

No seu ministério, a preocupação primordial de Jesus era ensinar as pessoas. Depois dos longos sermões é que vinham os milagres, sinais, boas obras, etc. Mas o principal era o Evangelho do Reino de Deus, que era pregado sem “arrodeios”. Seu objetivo era dizer a verdade, mesmo que para os homens isso fosse duro de aceitar. Ele confrontava o pecado.

Veja como Jesus foi claro e objetivo em João 14:6:

“Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.”

Sem deixar margem para questionamentos, Ele disse “na lata” pra quem quisesse ouvir que só Ele pode nos ligar de novo com Deus.

E note como Jesus foi bem duro e direto com os seus discípulos em Mateus 16: 24:

“(...) Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-me;”
Ele não estava nem um pouco preocupado em “passar a mão na cabecinha” de ninguém, mas “descia o chicote” quando era preciso, mesmo sabendo que com isso muitos deixariam de segui-lo.

E com Nicodemos então? Este era um fariseu, príncipe dos judeus, e certa noite foi ter com Jesus. De forma inesperada, Nicodemos desatou-se em elogios ao Mestre, declarando inclusive sua crença em Jesus como sendo o enviado de Deus (coisa que judeu nenhum aceitava). Mas Jesus preferiu dizer a verdade a ele e apontar o erro, mesmo que Nicodemos não fosse gostar de ser confrontado. Jesus lhe disse:
“(...) Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.” João 3:3
Crer que Jesus existe, que Ele é vindo de Deus, acreditar nos Seus sinais, chegar-se a Ele com respeito e humildade, nada disso é suficiente para ter a vida eterna. É preciso NASCER DE NOVO. Foi isso que Jesus disse a Nicodemos e o que ele continua a nos dizer hoje.

“As multidões gostavam de ser consideradas seguidoras de Jesus quando Ele lhes enchia o estômago de pão e de peixe; porém, quando Ele começava a falar acerca das verdadeiras qualidades espirituais do reino de Deus e do sacrifício necessário para serem alcançadas (João 6:25-29), houve a ocasião em que muitos de Seus próprios discípulos “(...) o abandonaram e já não andavam com ele” (João 6:66). Segundo eles mesmos declararam: “(...) duro é este discurso; quem o pode ouvir?” (João 6:60). O mais surpreendente de tudo é que Jesus não saiu correndo atrás deles, para tentar trazê-los de volta ao rol de membros de Seus seguidores. Ele estava treinando lideres para o reino; e, se estes tivessem de ser vasos úteis para o serviço, teriam de pagar o preço.”
Trecho retirado do livro PLANO MESTRE DE EVANGELIZAÇÃO - Robert E. Coleman

O exemplo de Jesus nos ensina como devemos AGIR em relação ao pecado, e como devemos REAGIR ao sermos confrontados.

Em Cristo,
Débora Silva Costa.

Confronto: DEUS x PECADO (1º round)

2009-10-19T08:00:00.005-03:00

Quem nunca foi humilhado publicamente por alguma falha cometida?

Quem nunca sentiu na pele a dor de ter o seu erro "esfregado na cara"?

Para o ser humano essa é uma das piores sensações, pois a sua natureza não tolera ser confrontada.

Mas existe um CONFRONTO real e inevitável dentro de cada ser humano: é a guerra entre Deus e o pecado.

“mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus (...)” Isaías 59:2a

PECADO

O pecado já se faz presente na natureza de todo ser humano, pois:

”assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram.” Romanos 5:12

O pecado confronta Deus pelo simples fato de Ele ser Santo e que não pode unir-se à iniqüidade.

“(...) nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.” Salmos 16:10

VERSUS

DEUS

Deus se faz presente através da consciência (Romanos 2:14, 15) na vida daqueles homens que nunca ouviram o Evangelho, ou mesmo nos que ouviram e o rejeitaram. E nos homens que ouviram o Evangelho e o aceitaram, o Espírito Santo de Deus habita corporalmente. Nesses últimos, a luta entre Deus e o pecado é ainda mais intensa.

Deus confronta o pecador com a Sua Palavra:

“Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. (...) Mateus 6:24a.

Deus está claramente nos dizendo:"Escolha! Ou Eu, ou o pecado! Você não pode ficar ‘em cima do muro’!"

***

E em meio a esse fogo cruzado VOCÊ está sendo convocado a decidir de qual lado vai ficar.

E aí, a quem pertence o seu coração?

Quem reina em sua vida?

Deus ou o pecado?

Decida-se.

Em Cristo,

Débora Silva Costa.

Ajustando-se aos pensamentos de Deus

2009-10-08T08:53:00.002-03:00

Muitas pessoas acreditam que suas práticas são corretas só porque estas estão de acordo com as suas próprias convicções, seus pensamentos e com os seus modelos de vida. Elas seguem a voz do coração. Mas a Bíblia, como padrão divino de conduta, nos diz o contrário:

“Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o poderá conhecer? Eu, o Senhor, esquadrinho a mente, eu provo o coração (...)” Jeremias 17: 9, 10a

Existe um ditado popular que diz: “A voz do povo é a voz de Deus”. Bom, isso é o que o povo diz... Mas o que será que Deus acha? Segundo a Sua Palavra, esse ditado é incorreto:

Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Porque, assim como o céu é mais alto do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos.” Isaías 55: 8, 9

Se nem os pensamentos de Deus e do homem são semelhantes, quanto mais as suas palavras e ações?

O homem jamais deve colocar os seus pensamentos acima dos pensamentos de Deus. O homem deve ajustar-se aos pensamentos de Deus, e não é Deus que deve ajustar-se às convicções humanas.

Sabe por que hoje existem tantas religiões? Porque o homem não está tão preocupado em moldar-se aos pensamentos de Deus. Ele procura então uma “igreja” que possa adequar-se aos seus próprios pensamentos. Mas a verdadeira Igreja de Cristo não pode (e não vai) mudar o seu real sentido, que é agradar e servir a Deus e não a homens.

Então, diante de todas essas coisas, quais são os pensamentos de Deus aos quais devemos ser ajustados?

1. Deus quer que você deixe de lado seus pensamentos, convicções, ideologias, modismos, filosofias, superstições, tradições, e todas as outras (in)certezas que você tem e que vão contra os ensinamentos de Cristo.

2. Deus quer que você aceite os pensamentos dEle a respeito da sua SALVAÇÃO.

3. Já tendo sido salvo, Deus dá as instruções de como deve ser os seus pensamentos:

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.” Filipenses 4:8

Para refletir:
* Estamos dispostos a acatar os pensamentos de Deus e nos ajustar a eles?

* Ou preferimos continuar nas nossas convicções que nos levam para a perdição?

Lembre-se:

SALVAÇÃO implica renúncia e mudança de vida.

“Deixe o ímpio o seu caminho, e o homem maligno os seus pensamentos; volte-se ao Senhor, que se compadecerá dele; e para o nosso Deus, porque é generoso em perdoar.”
Isaías 55:7

Em Cristo,

Débora Silva Costa

Vamos pensar um pouco...

2009-09-29T11:27:00.002-03:00

A espécie humana, entre outras características, tem o pensamento como elemento que a diferencia dos demais animais. Todas as coisas feitas pelo homem, sejam elas boas ou más, originaram-se de um pensamento.

Por natureza, o ser humano tende a seguir um modelo de vida, que pode ser: os pais, amigos, professores, artistas, grandes líderes mundiais, etc. Esses referenciais são necessários na formação da personalidade, do caráter, inclusive dos pensamentos.

Mas Deus também nos oferece um modelo de vida, que é Jesus Cristo. O padrão de conduta de Jesus está descrito na Bíblia.

Paulo, discípulo de Jesus, nos exorta a ser também seguidores de Cristo: “Sede meus imitadores, como também eu o sou de Cristo.” 1Coríntios 11:1 Esse versículo demonstra que Jesus era reconhecido pelas pessoas que o rodeavam como modelo de vida.

O próprio Jesus mostra-se como modelo a ser seguido: “Porque eu vos dei exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.” João 13:15

Enfim, a Bíblia é repleta de indicações de como devemos pensar, falar e agir à maneira de Cristo. Ela é um “manual de instruções” de Deus para o homem. Claro, a Bíblia não contém informações de como devemos proceder em TODAS as situações da vida moderna. Mas ela contém o suficiente para o homem no que diz respeito à sua SALVAÇÃO.

Algumas instruções que a Bíblia nos dá sobre como ter a SALVAÇÃO.

Para refletir:
* Estamos dispostos a seguir o modelo de vida de Cristo, deixando para trás todas as nossas convicções, pensamentos e outros referenciais de conduta?

* Ou ainda preferimos construir o nosso caráter, personalidade e pensamentos “por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo” (Colossenses 2:8)?

Lembre-se:
Ignorando a Cristo, você está negligenciando a sua SALVAÇÃO.

“Como escaparemos nós, se descuidarmos de tão grande SALVAÇÃO? (...)”
Hebreus 2:3

Em Cristo,
Débora Silva Costa

Temer a morte ou não?

2009-09-17T11:46:00.014-03:00

A Bíblia nos fala de três tipos de morte:
1. Física: é aquela que todos nós conhecemos: a destruição do corpo, o fim biológico de todo ser vivo.
2. Espiritual: separação de Deus por causa do pecado.
3. Eterna: sofrimento eterno no inferno como castigo divino para os pecados.

Mas hoje quero falar da MORTE FÍSICA. Existem vários conceitos para ela, científicos, religiosos, psicológicos, populares, etc. Não há um conceito fixo e exato. Mas uma coisa é certa: a morte física é IRREVERSÍVEL (para o homem). Acho que é aí que mora a primeira dificuldade do homem em enfrentar a morte. Ele a vê como algo distante de suas capacidades, de suas forças, algo que ele não pode vencer por si só. Por isso é que ele a teme.

Mas o que a Bíblia tem a nos dizer a respeito da morte física?
A Bíblia trata a morte como algo REVERSÍVEL. Para Deus a morte é como um sono. (1 Tessalonicenses 4:13-18)

“E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão,
uns para a vida eterna,
e outros para vergonha e desprezo eterno.”
Daniel 12:2

A Bíblia fala que TODOS RESSUCITARÃO, mas...

• ...uns para a vida eterna...
Esses não devem temer a morte, pois são salvos.

“(...) Bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. (...)” Apocalipse 14:13b

Parece até uma contradição, mas é isso mesmo que você leu: “Felizes são os que morrem no Senhor.” Por quê?
- Por que depois da morte descansarão dos seus trabalhos. (Apocalipse 14:13c)
- Por que as suas obras se perpetuarão. (Apocalipse 14:13d)
- Por que Deus está com eles. (Salmos 23:4)
- Por que Cristo será engrandecido. (Filipenses 1:20)
- Por que a morte é lucro. (Filipenses 1:21)
- Por que estarão com Cristo. (Filipenses 1:23)
- Por que não haverá mais morte no céu. (Apocalipse 21:4)

• ...e outros para vergonha e desprezo eterno.
Esses devem temer a morte, pois não são salvos.

“(...) temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo.” Mateus 10:28

Este é Deus, que pode (e vai) fazer aqueles que rejeitaram a sua verdade perecerem eternamente. Os que se encontram mortos espiritualmente e morrerem fisicamente ainda sob esta condição, padecerão a morte eterna, que é irreversível. Por isso é que eles devem temer.

E você, se morrer (fisicamente) hoje, para onde irá?
Para a vida eterna ou para vergonha e desprezo eterno?
Você precisa temer a morte ou não?

Em Cristo,
Débora Silva Costa